الضم المقدر، في محل جزم عطفًا. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

الزَّكَاةَ: مفعول به منصوب.

فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ:

الفاء: رابطة للجزاء. خَلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون.

وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

* وجملة:"خَلُّوا"في محل جزم جوابًا للشرط الجازم.

سَبِيلَهُمْ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جر بالإضافة. والميم: للجمع.

إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ:

إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. اللهَ: لفظ الجلالة اسمه المنصوب.

غَفُورٌ رَحِيمٌ: خبر بعد خبر، مرفوع.

* وجملة:"إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ"تعليلية لا محل لها من الإعراب

{وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ (6) }

وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ:

الواو: استئنافية.

أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ: في إعرابه ما يأتي:

أ - أَحَدٌ: فاعل مرفوع بفعل مضمر يفسره الفعل الظاهر بعده.

مِنَ الْمُشْرِكِينَ: جاز ومجرور متعلق بمحذوف، نعت. وتقديره: وإن

استجارك أحد من المشركين.

اسْتَجَارَكَ: فعل ماض. الكاف: في محل نصب مفعول به، والفاعل

مستتر تقديره: (هو) .

* وجملة:"اسْتَجَارَكَ. . ."تفسيرية لا محل لها من الإعراب، وهذا

مذهب الجمهور.

قال ابن الأنباري:"لأن"إِنْ"أمّ حروف الشرط فاقتضت الفعل فوجب"

تقديره:"."

وقال الشوكاني:"كرهوا الجمع بين المفسِّر والمفسَّر".

ب - أَحَدٌ: مبتدأ مرفوع. مِنَ الْمُشْرِكِينَ: متعلق بمحذوف، نعت.

اسْتَجَارَكَ: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم بـ"إن"

والكاف: مفعول به.

* وجملة:"اسْتَجَارَكَ"في محل رفع خبر عن"أَحَدٌ"، وهو رأي الأخفش

والكوفيين.

قال الفراء في"اسْتَجَارَكَ":"في موضع جزم، وإن فرق بين الجازم والمجزوم"

بـ"أَحَدٌ"، وذلك سهل في"إِنْ"خاصة دون حروف الجزاء، لأنها شرط وليست

باسم، فلم يحفلوا أن يفرقوا بينها وبين المجزوم بالمرفوع والمنصوب". وردّه"