قال الطبري فتحصل في الباب ممن روى عن رسول الله من الصحابة حديث الرؤية ثلاث وعشرون نفسا منهم علي وأبو هريرة وأبو سعيد وجرير وأبو موسى وصهيب وجابر وابن عباس وانس وعمار بن ياسر وأبي ابن كعب وابن مسعود وزيد بن ثابت وحذيفة بن اليمان وعبادة بن الصامت وعدي بن حاتم وأبو رزين العقيلي وكعب بن عجرة وفضالة بن عبيد وبريدة بن الحصيب ورجل من أصحاب النبي .
قال:يحيى بن معين عندي سبعة عشر حديثا في الرؤية كلها صحاح .
وقال البيهقي روينا في إثبات الرؤية عن أبي بكر الصديق وحذيفة بن اليمان وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وأبي موسى وغيرهم ولم يرو عن أحد منهم نفيها ولو كانوا فيها مختلفين لنقل اختلافهم في ذلك إلينا فلما نقلت رؤية الله سبحانه وتعالى بالأبصار في الآخرة عنهم ولم ينقل عنهم في ذلك اختلاف كما نقل عنهم فيها اختلاف في الدنيا علمنا انهم كانوا على القول برؤية الله بالأبصار في الآخرة متفقين.
المطلب الثاني:
ما روي عن التابعين في الرؤية:
إليك ما روي في مسألة الرؤية عن التابعين الذين أخذوا عن الصحابة الكرام ، الذين هم عصابة الإسلام ، ومن خير القرون كما جاء في الحديث (خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ...) :
1.قال سعيد بن المسيب الزيادة النظر إلى وجه الله رواه مالك عن يحيى عنه .
2.وقال الحسن الزيادة النظر إلى وجه الله رواه ابن أبي حاتم عنه.
3.وقال عبد الرحمن بن أبي ليلى الزيادة النظر إلى وجه الله تعالى رواه حماد بن زيد عن ثابت عنه.
4.وقاله عامر بن سعد البجلي ذكره سفيان عن أبي إسحاق عنه وقاله عبد الرحمن ابن سابط رواه جرير بن ليث عنه وقاله عكرمة ومجاهد وقتادة والسدي والضحاك وكعب.