2 -عن عمر بن أبي سلمة أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيقبل الصائم؟ فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم: سل هذه (لأم سلمة) فأخبرته أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصنع ذلك فقال يا رسول الله: قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم: أما والله إني لأتقاكم لله، وأخشاكم له.

فهذان الحديثان فيهما الرخصة من غير تفريق بين الشيخ والشاب، فكان إجابة لسؤال عمر - رضي الله عنه - وقد جاء نادمًا سائلًا ظانًا فساد الصوم بمجرد القبلة، وأيضًا فقد كان عمر شابًا ولو كانت القبلة حرامًا لقال له النبي - صلى الله عليه وسلم: لا تعد.

وأما حديث أم سلمة: فقد جاء في بعض طرقه أنه كان إجابة لسؤال أيضا كما روى عبد الله بن فروخ. (أن امرأة سألت أم سلمة فقالت: إن زوجي يقبلني وهو صائم وأنا صائمة فما ترين؟ فقالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقبلني وهو صائم وأنا صائمة) .

وفي مرسل عطاء بن يسار: أن رجلًا قبَّل امرأة، وهو صائم فوجد من ذلك وجدًّا شديدا فأرسل امرأته تسأل له عن ذلك فدخلت على أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبرتها أم سلمة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقبل، وهو صائم. فرجعت إليه فأخبرته بذلك فزاده ذلك شرًّا فقال: إنا

لسنا مثل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحل الله لرسوله ما شاء فرجعت المرأة إلى أم سلمة فوجدت عندها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: ما بال هذه المرأة؟ فأخبرته أم سلمة فقال: ألا أخبرتها أني أفعل ذلك؟ قالت: قد أخبرتها فذهبت إلى زوجها فأخبرته فزاده ذلك شرًّا، وقال: إنا لسنا مثل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحل الله لرسوله ما شاء، فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال: والله إني لأتقاكم لله، وأعلمكم بحدوده.

3 -حديث عائشة الذي معنا فإن فيه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قبل عائشة وفي بعض ألفاظه أنها قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقبلني وأنا صائمة.

وقد كانت شابة ودليل على اختصاص الرجال بهذا الحكم دون النساء.