وروى مسلم عن عثمان بن أبي] العاص أنه قال: يا رسول الله! حال الشيطان بيني وبين صلاتي وقراءتي.

فقال:"ذَاكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ: خَنْزَب، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنْهُ، وَاتْفُلْ عَنْ يَسَارِكَ ثَلاثاً".

وخنرب: بمعجمة مفتوحة، ونون ساكنة، وزاي مفتوحة، وموحدة.

وقال عبد الله بن الزبير - رضي الله عنه: إنَّ الشيطان يأتي الإنسان من قبل الوضوء، والشعر، والظفر.

وقال الشعبي رحمه الله تعالى: إن للشيطان بزقة؛ يعني: بلة طرف الإحليل. رواهما ابن أبي شيبة.

وقال مجاهد: لأَنْ أُصلِّي وقد خرج مني شيء أحب إلي من أطيع الشيطان.

وروى ابن المنذر عن عكرمة رحمه الله تعالى قال: الوسواس

محله على فؤاد الإنسان، وعينه، وفي ذكره، ومحله من المرأة عينها، وفي فرجها إذا أقبلت، وفي دبرها إذا أدبرت؛ هذه مجالسه.

وعن ابن جريج - رحمه الله تعالى - في قوله تعالى: {مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} [سورة الناس: 6] ؛ قال: هما وسواسان؛ فوسواس من الجنة، ووسواس من نفس الإنسان، فهو قوله: {وَالنَّاسِ} .

وروى ابن أبي الدنيا عن يحيى بن أبي كثير رحمه الله تعالى قال: إن الوسواس له باب في صدر ابن آدم يوسوس منه.

وروى الحافظ أبو بكر بن أبي داود في كتاب"ذم الوسوسة"عن معاوية بن أبي طلحة رضي الله تعالى عنه قال: كان من دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم:"اللَّهُمَّ عَمِّرْ قَلْبِي مِن وَسْوَاسِ ذِكْرِكَ، وَاطْرُدْ عَنِّي وَسَاوِسَ الشَّيْطَانِ".

والمراد بوسواس ذكر الله: تردده في الخاطر، ومروره في الهاجس كما قال القائل: من البسيط

وَاللهِ ما طَلَعَتْ شَمْسٌ وَلا رَبَتْ ... إِلاَّ وَأَنت مُنى قَلْبِي وَوَسْواسِي

* تنبِيْهٌ:

روى عبد الرزاق عن شعبة مولى ابن عباس: أن المسور بن مخرمة رضي الله تعالى عنه قال لابن عباس - رضي الله عنه: هل لك في عبيد بن عمير - رحمه الله تعالى - إذا سمع النداء خرج فتوضأ؟

فقال ابن عباس: هكذا يصنع الشيطان؛ إذا جاء فأخبروني.

فلما جاء أخبروه، فقال: ما حملك على ما تصنع؟