قال الرازي: اعلم أن الله تعالى بيّن أولاً تفصيل مناسك الحج، ثم أمر بعدها بالذكر فقال: {فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ} إلخ، ثم بين أن الأولى أن يترك ذكر غيره وأن يقتصر على ذكره فقال: {فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ} إلخ، ثم بين بعد ذلك الذكر كيفية الدعاء فقال: {فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ} إلخ، وما أحسن هذا الترتيب! فإنه لا بد من تقديم العبادة لكسر النفس وإزالة ظلماتها، ثم بعد العبادة لا بد من الاشتغال بذكر الله تعالى لتنوير القلب وتجلي نور جلاله، ثم بعد ذلك الذكر، يشتغل الرجل بالدعاء، إنما يكمل إذا كان مسبوقاً بالذكر ... انتهى انتهى. {محاسن التأويل حـ 3 صـ 118 - 119}