السابقة.

وجملة:"اتّبعوا"لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"نتبرّأ"لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ المضمر (أن) .

وجملة:"تبرّؤوا"لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (ما) .

ومقول القول هي جملة (ثبت) حصول الكرّة ...

وجملة:"يريهم اللّه ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"ما هم بخارجين"لا محلّ لها معطوفة على جملة يريهم اللّه .. أو فِي محلّ نصب حال من ضمير يريهم المفعول.

الصرف:

(كرّة) مصدر مرّة لفعل كرّ يكرّ باب ضرب وزنه فعلة بفتح فسكون.

(أعمال) ، جمع عمل وهو مصدر سماعيّ لفعل عمل يعمل الثلاثيّ باب فرح وزنه فعل لفتحتين، ووزن أعمال أفعال (انظر الآية 139 من هذه السورة) .

(حسرات) ، جمع حسرة وهو مصدر حسر يحسر باب فرح أو هو اسم مصدر لفعل تحسّر الخماسيّ وزنه فعلة بفتح فسكون.

(خارجين) ، جمع خارج اسم فاعل من الثلاثيّ خرج وزنه فاعل.

البلاغة

-فِي الآية فن اللفّ والنشر المشوش، وهو ذكر متعدد على وجه التفصيل أو الإجمال، ثم ذكر ما لكل واحد، وردّه إلى ما هو له. فتبرءوا بعضهم من بعض راجع لقوله: إِذْ تَبَرَّأَ، وإراءتهم شدة العذاب راجع لقوله: وَرَأَوُا الْعَذابَ.

[سورة البقرة (2) : آية 168]

يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالاً طَيِّباً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168)

الإعراب:

(يا) أداة نداء (أيّ) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ فِي محلّ نصب بالنداء (ها) حرف تنبيه (الناس) بدل من أي تبعه فِي الرفع لفظا (كلوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. والواو فاعل (من) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ فِي محلّ جرّ متعلّق بـ (كلوا) "1"،، (في الأرض) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما (حلالا) فِي إعرابه أوجه: الأول: مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته أي أكلا حلالا.

الثاني: حال من ما أي: كلوا الذي تنتجه الأرض حلالا. الثالث: مفعول به لـ (كلوا) ، وهي صفة لموصوف محذوف أي كلوا إنتاجا حلالا. (طيبا) فيه وجهان: الأول: أن يكون نعتا لـ (حلالا) إذا أعرب مفعولا به أو حالا. الثاني: أن يكون مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر إذا أعرب حلالا مفعول به أي: كلوا الحلال ممّا فِي الأرض أكلا طيّبا. (الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة (تتّبعوا) مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ...

والواو فاعل (خطوات) مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة (الشيطان) مضاف إليه مجرور (إنّ) حرف مشبّه بالفعل و (الهاء) ضمير اسم إنّ (اللام) حرف جرّ و (كم) ضمير فِي محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من عدو - نعت تقدّم على المنعوت - (عدوّ) خبر مرفوع (مبين) نعت لعدوّ مرفوع مثله.

جملة:"النداء يأيّها الناس"لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"كلو"لا محلّ لها جواب النداء.

(1) يجوز تعليقه بمحذوف حال من (حلالا) إذا أعربت مفعولا به عامله كلوا.