(أندادا) ، جمع ندّ، وزنه فعل بكسر الفاء، صفة مشتقّة من ندّ يندّ باب ضرب.

(حبّ) مصدر حبّ السماعيّ وزنه فعل بضمّ فسكون.

(يرون) ، فيه إعلال بالحذف، حذف منه لام الكلمة - الألف - لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة، ثمّ فتح ما قبل الواو دلالة على الألف المحذوفة، وكانت الهمزة - عين الكلمة - قد حذفت تخفيفا قبل إسناده إلى واو الجماعة، وزنه يفون بفتح الفاء.

(جميعا) ، اسم مأخوذ من الجمع، فهو فعيل، وكأنّه اسم جمع فهو تارة يعامل معاملة المفرد كقوله تعالى: نحن جميع منتصر، وتارة يعامل معاملة الجمع كقوله تعالى: جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ. وفي إعرابه يجوز نصبه على الحال ويجوز جعله تابعا لما قبله للتوكيد بمعنى كلّ. (انظر الآية 29) .

(شديد) ، صفة مشبّهة من شدّ يشدّ باب نصر وباب ضرب ومن الثاني أظهر، وزنه فعيل.

البلاغة

1 -"وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا"أي لو يعلم هؤلاء"الَّذِينَ ظَلَمُوا"بالاتخاذ المذكور، ووضع الظاهر موضع المضمر للدلالة على أن ذلك - الاتخاذ -"وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ"- ظلم عظيم.

2 -الإيجاز: فِي الآية وذلك بحذف جواب لو وهو كثير شائع فِي كلامهم وورد فِي القرآن كثيرا.

الفوائد

1 -أَشَدُّ حُبًّا، حبّا تعرب تمييزا إذ كل اسم منصوب بعد افعل التفضيل يعرب تمييزا.

2 -لفظ"دون"ظرف بمعنى تحت ولكنها تأتي لمعان أخرى تعرف من سياق الكلام. تأتي بمعنى أمام وخلف وردي ء، وغير وأكثر وروده مجرورا بـ"من".

[سورة البقرة (2) : آية 166]

إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ (166)

الإعراب:

(إذ) ظرف للزمن المستقبل بدل من إذ الأول من الآية السابقة (تبرأ) فعل ماض (الذين) اسم موصول مبنيّ فِي محلّ رفع فاعل (اتّبعوا) فعل ماض مبنيّ للمجهول مبنيّ على الضمّ .. والواو نائب فاعل (من) حرف جرّ (الذين) اسم موصول مبنيّ فِي محلّ جرّ متعلّق بـ (تبرّأ) ، (اتّبعوا) فعل ماض وفاعله (الواو) حاليّة (رأوا) فعل ماض وفاعله (العذاب) مفعول به منصوب (الواو) عاطفة (تقطّع) فعل ماض و (التاء) تاء التأنيث (الباء) حرف جرّ و (هم) ضمير متّصل فِي محلّ جرّ متعلّق بـ (تقطّع) والباء للمجاوزة بمعنى عن أو للسببية أي بسبب (الأسباب) فاعل مرفوع.

جملة:"تبرّأ الذين ..."فِي محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة:"اتّبعوا"لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الأول.

وجملة:"اتّبعوا"لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.

وجملة:"رأوا"فِي محلّ نصب حال من فاعل تبرأ بتقدير قد"1".

وجملة:"تقطّعت بهم الأسباب"فِي محلّ نصب معطوفة على جملة رأوا ... أو فِي محلّ جرّ معطوفة على جملة تبرّأ.

(1) يجوز أن تكون الجملة معطوفة على جملة (تبرّأ) فِي محلّ جرّ.