جملة:"إن فِي خلق .. لآيات"لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة:"تجري"لا محلّ لها صلة الموصول (التي) .
وجملة:"ينفع .."لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الأول.
وجملة:"أنزل اللّه"لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني.
وجملة:"أحيا"لا محلّ لها معطوفة على جملة أنزل اللّه.
وجملة:"بثّ"لا محلّ لها معطوفة على جملة أحيا.
وجملة:"يعقلون"فِي محلّ جرّ نعت لقوم.
الصرف:
(خلق) ، مصدر سماعي لفعل خلق يخلق باب نصر وزنه فعل بفتح فسكون.
(اختلاف) ، مصدر قياسيّ لفعل اختلف الخماسيّ، وزنه افتعال على وزن ماضيه بكسر ثالثة وإضافة ألف قبل آخره.
(الليل) ، اسم للزمن الممتد من مغرب الشمس إلى طلوع الفجر، جمعه الليالي بزيادة الياء على غير القياس، ويجمع أيضا على ليائل ..
وقيل هو اسم جمع واحدته ليلة، وقيل بل الليلة مثل الليل كما يقال العشيّ والعشيّة.
(النهار) ، اسم لما بين طلوع الفجر إلى الغروب أو من شروق الشمس إلى غروبها، جمعه أنهر بضمّ الهاء ونهر بضمّ النون والهاء.
(الفلك) ، اسم جامد بمعنى المركب يكون واحدا وجمعا بلفظ واحد، أما الفلك الدالّ على الواحد ففي قوله تعالى: الفلك المشحون، والدالّ على الجمع ما جاء فِي هذه الآية، وزنه فعل بضمّ فسكون.
(دابّة) ، مؤنّث دابّ، اسم فاعل من دبّ الثلاثيّ وزنه فاعل، واستعمل اسما بمعنى الحيوان.
(تصريف) ، مصدر قياسيّ من صرّف الرباعيّ وزنه تفعيل، وصياغته من ماضيه بزيادة تاء فِي أوّله وحذف التضعيف وإضافة ياء قبل آخره.
(الرياح) ، جمع ريح، وفيه إعلال بالقلب أصله روح - بكسر الراء وسكون الواو - لأنه من راح يروح جاءت الواو ساكنة بعد كسر قلبت ياء وبقيت فِي الجمع، وزنه فِي المفرد فعل بكسر الفاء وفي الجمع فعال بكسر الفاء أيضا.
(السحاب) ، اسم جمع واحدته سحابة مشتقّ من السحب أي الجرّ، وزنه فعال وجمعه سحب بضمّتين وسحائب جمع سحابة.
(المسخّر) ، اسم مفعول من سخّر الرباعيّ، وزنه مفعّل بفتح العين المشدّدة.
الفوائد