(شعائر) ، مفرده شعيرة وأصله شعائر، فيه قلب الياء همزة بعد الألف الساكنة.

(يطّوّف) ، أصله يتطوّف، اقترب مخرج التاء من مخرج الطاء فقلبت التاء طاء لتخفيف ثقل اللفظ، وأدغمت الطاءان بعد تسكين الأولى للإدغام فقيل يطّوّف، وزنه يتفعّل.

(جناح) ، مصدر سماعيّ من فعل جنّح الرباعيّ وزنه فعال بضمّ الفاء بمعنى الإثم .. أو هو اسم مصدر للفعل الرباعي.

(شاكر) ، اسم فاعل من شكر الثلاثيّ، وزنه فاعل.

الفوائد

1 -الصفا والمروة جبلان بمكة يقعان على طرفي المسعى وفي قصص القرآن أن هاجر أمّ إسماعيل عند ما وضعت ولدها وأصابها وإياه الظمأ شرعت تعدو بين هذين الجبلين مستغيثة تبحث عن الماء وأخيرا عادت فوجدت الماء وقد تفجر بين قدمي طفلها إسماعيل. ومنذئذ أصبح السعي بين الصفا والمروة من شعائر اللّه ومن مناسك الحج ..

2 -مِنْ شَعائِرِ: جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف وهذا رأي سيبويه وقد ذهب الكسائي إلى أن الجار والمجرور هما الخبر وليس لنا حاجة للتقدير وهذا رأي وجيه لأنه سهل المتناول قليل التكلّف.

[سورة البقرة (2) : آية 159]

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ (159)

الإعراب:

(إنّ) حرف مشبّه بالفعل (الذين) اسم موصول فِي محلّ نصب اسم إنّ (يكتمون) فعل مضارع مرفوع .. والواو فاعل (ما) اسم موصول مبنيّ فِي محلّ نصب مفعول به (أنزلنا) فعل ماض وفاعل، ومفعوله محذوف أي أنزلناه (من البيّنات) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من مفعول أنزلنا (الواو) عاطفة (الهدى) معطوف على البينات مجرور مثله وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة (من بعد) جارّ ومجرور متعلّق بـ (يكتمون) ، (ما) حرف مصدري"1" (بيّنا) مثل أنزلنا و (الهاء) مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن (للناس) جارّ ومجرور متعلّق بـ (بيّنا) .

والمصدر المؤوّل (ما بيّناه) فِي محلّ جرّ مضاف إليه.

(في الكتاب) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من مفعول بيّناه ..

أو بـ (بيّنا) ، (أولاء) اسم إشارة مبنيّ فِي محلّ رفع مبتدأ و (الكاف) حرف خطاب (يلعن) مضارع مرفوع و (هم) متّصل مفعول به (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (الواو) عاطفة (يلعنهم) مثل الأول (اللاعنون) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو.

جملة:"إنّ الذين يكتمون"لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"يكتمون"لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"أنزلنا"لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة:"بيّنّاه"لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.

وجملة:"أولئك يلعنهم اللّه"فِي محل رفع خبر إنّ.

وجملة:"يلعنهم اللّه"فِي محلّ رفع خبر المبتدأ (أولئك) .

(1) أو اسم موصول فِي محلّ جر مضاف إليه والجملة صلة.