* جملة"لَأَرَيْنَاكَهُمْ"لا محل لها من الإعراب، جواب شرط غير جازم.

* وجملة"لَوْ نَشَاءُ. . ."معطوفة على جملة الاستئناف في الآية السابقة.

فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ:

الفاء: حرف عطف. اللام: عطف هي وما بعدها على جواب"لَوْ".

قال الجمل:"وكررت اللام. . . للمبالغة"وقال أبو السعود:"واللام لام"

الجواب كررت في المعطوف للتأكيد والفاء لترتيب المعرفة على الإراءة"."

عَرَفْتَهُمْ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

بِسِيمَاهُمْ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بالفعل قبله.

* والجملة معطوفة على جملة جواب الشرط"أَرَيْنَاكَهُمْ"؛ فلها حكمها.

قال الجمل:"فقوله: فَلَعَرَفْتَهُمْ"جواب"لَوْ"."؛ عنى أنها تأخذ حكم جملة الجواب التي عطفت عليها."

وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ:

الواو: حرف عطف. اللام: واقعة في جواب قسم مقدَّر.

تَعْرِفَنَّهُمْ: فعل مضارع مبنيّ على الفتح لاتصاله بنون التوكيد.

والفاعل: ضمير تقديره"أنت". والهاء: في محل نصب مفعول به.

فِي لَحْنِ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"تَعْرِف". الْقَوْلِ: مضاف إليه مجرور.

* جملة"تَعْرِفَنَّهُمْ"لا محل لها من الإعراب جواب القسم.

* وجملة القسم وجوابه معطوفة على الجملة الشرطيّة؛ لا محل لها من الإعراب.

قال الشهاب: "وإنما جعله جواب قسَم للتأكيد؛ لأنه يحسن في جواب القسم دون جواب"لَوْ".".

وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ:

الواو: استئنافيَّة. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ. يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"هو".

أَعْمَالَكُمْ: مفعول به. والكاف: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة"يَعْلَمُ. . ."في محل رفع خبر المبتدأ.

* جملة"اللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

ويأتي وجه الاعتراض فيها في الآية الآتية.

{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ (31) }

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ: