متعلِّق بالمبتدأ المقدَّر على الوجه الأول في إعراب"كَيْفَ"فهو معمول له. أو هو معمول للفعل يكون على الوجه الرابع في"كَيْفَ".

تَوَفَّتْهُمُ: فعل ماض. والتاء: حرف تأنيث. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم. الْمَلَائِكَةُ: فاعل مؤخَّر.

* جملة"تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ"في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف.

* وجملة"فَكَيْفَ"مع ما قُدِّر بعدها، استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ:

يَضْرِبُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

وُجُوهَهُمْ: مفعول به. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. وَأَدْبَارَهُمْ: معطوف على"وجوههم"منصوب مثله. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة: حال من الفاعل. وهو الأظهر عند أبي حيان والسمين، أي: حال

من الملائكة، أو هي حال من المفعول به، وهو ضمير النصب في"تَوَفَّتْهُمُ"، وهو ضعيف عند أبي حيان.

{ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (28) }

ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ:

ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا: تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 26"ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا".

قال أبو حيان:"أي: ذلك الضرب للوجوه والأدبار بأنهم اتبعوا. . .".

مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به. أَسْخَطَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير يعود على"ما". اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

* جملة"أَسْخَطَ اللَّهَ"صلة الموصول.

* جملة"اتَّبَعُوا"في محل رفع خبر"أنّ".

* جملة"ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ. . ."تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ:

الواو: حرف عطف. كَرِهُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

رِضْوَانَهُ: مفعول به. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة معطوفة على جملة"اتَّبَعُوا"؛ فلها حكمها.

فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ:

الفاء: حرف عطف يفيد السببيَّة. أَحْبَط: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو". أَعْمَالَهُمْ: مفعول به. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة معطوفة على جملة"كرهوا"؛ فلها حكمها.