31 - (الواو) عاطفة (لنبلونّكم) مثل لتعرفنّهم (حتّى) حرف غاية وجرّ (نعلم) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتّى.

والمصدر المؤوّل (أن نعلم) في محلّ جرّ بـ (حتّى) متعلّق بـ (نبلونّكم) .

(منكم) متعلّق بحال من المجاهدين (الواو) عاطفة في الموضعين (نبلو) مضارع منصوب معطوف على (نعلم) .

وجملة:"نبلونّكم ..."لا محلّ لها جواب القسم المقدّر ... وجملة القسم المقدّرة لا محلّ لها معطوفة على جملة القسم المقدّرة الأولى.

وجملة:"نعلم ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر وجملة:"نبلو ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة نعلم

الصرف:

(أضغانهم) ، جمع ضغن اسم بمعنى الحقد وزنه فعل بكسر فسكون والجمع أفعال.

(أخبار) ، جمع خبر .. اسم للحديث المرويّ ، وزنه فعل بفتحتين ، ووزن أخبار أفعال.

(لحن) ، مصدر الثلاثيّ لحن أي أخطأ في الكلام أو هو اسم بمعنى الفحوى ، أو الخطأ في الكلام وزنه فعل بفتح فسكون.

البلاغة

الاستعارة التصريحية: في قوله تعالى"أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغانَهُمْ".

فشبه المرض النفسي بالمرض الجسدي ، إذ أن كلا منهما يتلف المرء وينغص عليه حياته. وصرح هنا بالمشبه به دون المشبه ، والاستعارة أبلغ ، لأن الأمراض الجسدية ظاهرة للعين بادية الأثر.

[سورة محمد (47) : آية 32]

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدى لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً وَسَيُحْبِطُ أَعْمالَهُمْ (32)

الإعراب:

(عن سبيل) متعلّق بـ (صدّوا) بتضمينه معنى أعرضوا (من بعد) متعلّق بـ (شاقّوا) ، (ما) حرف مصدريّ.

والمصدر المؤوّل (ما تبيّن ..) في محلّ جرّ مضاف إليه.

(لهم) متعلّق بـ (تبيّن) ، (شيئا) مفعول مطلق نائب عن المصدر أي ضرارا ما (الواو) عاطفة.