«فَإِنْ قِيلَ» : أَيُّ فَرْقٍ بَيْنَ قَوْلِهِ (فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ) وَبَيْنَ ما لَوْ قِيلَ: فَلَمْ يَنْفَعْهُمْ إِيمَانُهُمْ؟
قُلْنَا: هُوَ مِثْلُ (كَانَ) فِي نَحْوِ قَوْلُهُ (مَا كانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ) [مَرْيَمَ: 35] وَالْمَعْنَى فَلَمْ يَصِحَّ وَلَمْ يَسْتَقِمْ أَنْ يَنْفَعَهُمْ إِيمَانُهُمْ.
«فَإِنْ قِيلَ» : اذْكُرُوا ضَابِطًا فِي الْوَقْتِ الَّذِي لَا يَنْفَعُ الْإِتْيَانُ بِالْإِيمَانِ فِيهِ؟
قُلْنَا إِنَّهُ الْوَقْتُ الَّذِي يُعَايِنُ فِيهِ نُزُولَ مَلَائِكَةِ الرَّحْمَةِ وَالْعَذَابِ، لِأَنَّ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ يَصِيرُ الْمَرْءُ مُلْجَأً إِلَى الْإِيمَانِ فَذَلِكَ الْإِيمَانُ لَا يَنْفَعُ إِنَّمَا يَنْفَعُ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى خِلَافِهِ، حَتَّى يَكُونَ الْمَرْءُ مُخْتَارًا، أَمَّا إِذَا عَايَنُوا عَلَامَاتِ الآخرة فلا. انتهى انتهى {مفاتيح الغيب} .