* والجملة معطوفة على جملة:"فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ"؛ فلها حكمها.

وَوُضِعَ الْكِتَابُ:

الواو: حرف عطف. وُضِعَ: فعل ماض مبني للمفعول. الْكِتَابُ: نائب عن الفاعل.

* والجملة معطوفة على جملة"أَشْرَقَتِ"؛ فلها حكمها.

وتقدَّم مثل هذه الجملة في سورة الكهف الآية/ 49.

وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ:

الواو: حرف عطف. جِيءَ: فعل ماض مبني للمفعول. بِالنَّبِيِّينَ: جارّ ومجرور في محل رفع نائب عن الفاعل.

وَالشُّهَدَاءِ: معطوف على"النَّبِيِّينَ"مجرور مثله.

* والجملة معطوفة على جملة"وَأَشْرَقَتِ"؛ فلها حكمها.

وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة يونس في الآيتين: 47 - 54، وفيهما"بِالقِسْطِ"في موضع"بِالْحَقِّ".

كما تقدَّم إعراب {وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} في الآية/ 281 من سورة البقرة، ومواضع أخرى.

* وذكر الشوكاني أن الجملة"وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ"في محل نصب حال.

{وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ (70) }

وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة آل عمران الآية/ 25، وفيها"كَسبَت".

وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ:

الواو: للحال. أو هي للاستئناف. هُوَ: ضمير في محل رفع مبتدأ.

أَعْلَمُ: خبر المبتدأ مرفوع. بِمَا: الباء: حرف جَرّ.

مَا: فيها وجهان:

1 -اسم موصول في محل جَرٍّ بالباء متعلِّق بـ"أَعْلَمُ".

2 -حرف مصدري وهو وما بعده في تأويل مصدر في محل جَرٍّ بالباء، والجارّ متعلِّق بـ"أَعْلَمُ"، والتقدير: وهو أعلم بفعلهم.

3 -ويجوز أن تكون نكرة موصوفة، أي: أجر شيء عملته.

يَفْعَلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

والمفعول محذوف، أي: يفعلونه، وهو الضمير العائد على الموصول الاسمي.

* جملة"يَفْعَلُونَ"صلة الموصول الاسمي أو الفعلي - وإن كانت (ما) نكرة موصوفة، فهي في محل جر صفة. لا محل لها من الإعراب.

* جملة"هُوَ أَعْلَمُ. . ."في محل نصب على الحال.

-أو هي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.