وجملة:"يرجو ..."في محلّ نصب معطوفة على جملة يحذر.

وجملة:"قل ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"يستوي ..."في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"يعلمون ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"لا يعلمون ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.

وجملة:"يتذكّر أولو الألباب"لا محلّ لها استئنافيّة.

[سورة الزمر (39) : آية 10]

قُلْ يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ واسِعَةٌ إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ (10)

الإعراب:

(عباد) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف اتباعا لقراءة الوصل ، و (الياء) مضاف إليه (الذين) موصول في محلّ نصب نعت لعباد (للذين) متعلّق بمحذوف خبر للمبتدأ حسنة (في هذه) متعلّق بـ (أحسنوا) ، (إنّما) كافّة ومكفوفة (أجرهم) مفعول به للفعل المبني للمجهول يوفّى (بغير) متعلّق بحال من أجرهم.

جملة:"قل ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة النداء وجوابه ... في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"آمنوا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"اتّقوا ..."لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة:"أحسنوا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.

وجملة:"للذين أحسنوا ... حسنة"لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة:"أرض اللّه واسعة ..."لا محلّ لها معطوفة على استئناف البيانيّ"1".

(1) أو معطوفة على جواب النداء.