{وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (60) }

وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ:

مرَّ مثيلها في سورة آل عمران 3/ 146، وفي سورة يوسف 12/ 105 ونوجز إعرابها فيما يأتي:

كَأَيِّن:

1 -في موضع رفع بالابتداء بمنزلة"كم"، و"مِنْ دَابَّةٍ"تمييز لها، وجملة"لا تَحْمِلُ"صفة لـ"دَابَّةٍ"، وجملة"اللَّهُ يَرْزُقُهَا"خبر"كَأَيِّن".

2 -في محل نصب لفعل محذوف يفسّره"يرزقها"، ويقدر بعد"كَأَيِّن".

قال السمين:"وفي الثاني نظر، لأن شرط المفسِّر العمل، وهذا المفسِّر لا يعمل؛ لأنه لو عمل لحلّ محل المفعول، لكنه لا يحلّ محلّه، لأن الخبر متى كان فِعلًا رافعًا لضمير مفرد امتنع تقديمه على المبتدأ".

والواو: استئنافيّة. لَا تَحْمِلُ: لَا: نافية، والمضارع مرفوع، والفاعل:"هي".

رِزْقَهَا: مفعول به منصوب، و"ها"في محل جرّ مضاف إليه.

* وجملة:"كَأَيِّن مِنْ دَابَّةٍ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة:"لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا"في محل جرّ صفة لـ"دَابَّةٍ"كما مرَّ.

اللهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَرزُقُهَا: مضارع مرفوع، و"ها"في محل نصب مفعول به يعود على"كَأَيِّن"، وأنث مراعاة للمعنى، والفاعل تقديره"هو".

* وجملة:"اللَّهُ يَرزُقُهَا"فيها ما يأتي:

1 -في محل رفع خبر"كَأَيِّن"على إعرابه مبتدأ.

2 -تفسيرية لا محل لها، على إعراب"كَأَيِّن"منصوبًا بفعل محذوف.

والوجه - عندنا - أن تكون"كَأَيّن"مبتدأ، وهذه الجملة خبرها.

وَإِيَّاكُمْ: الواو: عاطفة، والضمير المنفصل في محل نصب عطفًا على"ها"في"يرزقها". وَهُوَ: الواو استئنافيّة، والمنفصل في محل رفع مبتدأ. السَّمِيعُ: خبر أول مرفوع. الْعَلِيمُ: خبر ثان مرفوع.

* وجملة:"هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ"لا محل لها؛ استئنافيّة.

{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ (61) }

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ: