1 -في محل رفع خبر المبتدأ"الَّذِينَ"على وجهه الأول، أو أنَّها أغنت عن خبر مقدَّر.

2 -تفسيرية لا محل لها على إعراب"الَّذِينَ"مفعولًا به لفعل محذوف.

تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ:

تَجْرِى: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدّرة.

مِن تَحْتِهَا: متعلِّقان:

1 -بـ"تَجْرِي".

2 -بمحذوف حال من"الْأَنْهَارُ"و"من"لابتداء الغاية.

الْأَنْهَارُ: فاعل مرفوع. خَالِدِينَ: حال من"الهاء"في"لَنبُوِّئَنَّهُمْ"منصوب، وعلامة نصبه الياء. فِيْهَا: متعلِّقان بـ"خَالِدِينَ".

* وجملة:"تَجْرِي ..."في محل نصب صفة و"غُرَفًا".

نِعْمَ: فعل ماض جامد لإنشاد المدح. أَجْرُ: فاعل مرفوع. الْعَامِلِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء. والمخصوص بالمدح محذوف، أي: الجَنَّة أو أجرهم، وهو مبتدأ خبره الجملة قبله على أحسن الأوجه.

* وجملة"نِعْمَ أَجْرُ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة بيانيَّة أو تعليلية.

{الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (59) }

الَّذِينَ: اسم موصول مبني، وفي محله ما يأتي:

1 -الجر، على أنه صفة لـ"الْعَامِلِينَ"، أي: نعم أجر العاملين الصابرين.

2 -الرفع، من وجهين:

-على أنه خبر لمبتدأ محذوف، أي: هم الذين صبروا.

ب - على أنه المخصوص بالمدح على حذف المضاف، أي: نعم أجر العاملين أجر الذين صبروا، فحذف المضاف، وهو المقصود بالمدح، وأقيم المضاف إليه مقامه.

3 -النصب، على أنه مفعول به لفعل محذوف، أي: أمدح الذين صبروا.

صَبَرُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو في محل رفع فاعل.

* وجملة"الَّذِينَ صَبَرُوا"على وجهي"الَّذِينَ"الخبر والمفعول به استئنافيّة لا محل لها.

* وجملة:"صَبَرُوا"لا محل لها، صلة الموصول"الَّذِينَ".

وَعَلَى رَبِّهِمْ: الواو: عاطفة، والجار والمجرور متعلِّقان بـ"يَتَوَكَّلُونَ"، والهاء: في محل جَرٍّ مضاف إليه. يَتَوَكَّلُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة:"يَتَوَكَّلُونَ"لا محل لها، معطوفة على جملة"صَبَرُوْا".