تُرْجَعُونَ: مضارع مبني للمفعول مرفوع، والواو: في محل رفع نائب فاعل.

* وجملة:"إِله تُرْجَعُونَ"لا محل لها؛ استئنافيّة تعليلية.

{وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (18) }

وَإِن: الواو: عاطفة، و"إِن": حرف شرط جازم. تُكَذِّبوُا: مضارع مجزوم، والواو: في محل رفع فاعل. فَقَدْ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، و"قَدْ": للتحقيق. كَذَّبَ: فعل ماض. أُمَمٌ: فاعل مرفوع.

مِنْ قَبْلِكُمْ: متعلقان بـ:

1 -بمحذوف صفة لـ"أُمَمٌ".

2 -"كذّب".

والأول أرجح.

* وجملة:"إِنْ تُكَذِّبوُا ..."في محل نصب، معطوفة على جملة مقول القول في الآية (16) .

* وجملة:"قَدْ كَذَّبَ ..."استئنافيّة تعليلية لجواب الشرط المقدّر.

* وجملة جواب الشرط المحذوفة في محل جزم مقترنة بالفاء تقديرها: فلا يضرّني تكذيبكم.

قال أبو السعود:"فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ"تعليل للجواب، أي: فلا تضروني بتكذيبكم؛ فإن من قبلكم من الأمم قد كَذَّبوا مَن قبلي من الرسل، وهم شيث وإدريس ونوح عليهم السلام ..."."

وَمَا: الواو: عاطفة أو حالية، و"مَا": نافية. عَلَى الرَّسُولِ: متعلقان بمحذوف خبر مقدّم. إِلَّا: للحصر. الْبَلَاغُ: مبتدأ مؤخر مرفوع. الْمُبِينُ: صفة لـ"الْبَلَاغُ"مرفوعة.

* وجملة:"مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ"تحتمل ما يأتي:

1 -العطف على جملة:"قَدْ كَذَّبَ"لا محل لها.

2 -في محل نصب حال.

{أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (19) }

أَوَلَمْ: الهمزة: استفهام لإنكار عدم رؤيتهم الموجب لتقريرها، والواو: عاطفة على محذوف، و"لَمْ": حرف نفي وجزم وقلب.

يَرَوْا: مضارع مجزوم، والواو: في محل رفع فاعل.

كَيْفَ: اسم استفهام في محل نصب حال عاملها"يُبْدِئُ".

يُبْدِئُ: مضارع مرفوع. اللهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. الخَلْقَ: مفعول به منصوب.