قَالَ: ماض فاعله"هو"، أي: إِبْرَاهِيمَ. لِقَومِهِ: متعلقان بـ"قَالَ".

اعْبُدُوْا: أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

وَاتَّقُوُه: مثل"اعْبُدُوْا"، والهاء في محل نصب مفعول به، والواو: عاطفة.

* وجملة:"اذْكُر إِبْرَاهِيمَ"أو"أَرْسَلْنَا إِبْرَاهِيمَ"على تقدير محذوف معطوف * جملة"أَرْسَلْنَا نُوحًا"لا محل لها.

* وجملة:"قَالَ ..."في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"اعْبُدُوْا ..."في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"اتَّقُوهُ"في محل نصب معطوفة على مقول القول.

ذَلِكُمْ:"ذَا"اسم الإشارة مبني في محل رفع مبتدأ، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب. خَيْرٌ: خبر مرفوع. لَكُمْ: متعلقان بـ"خَيْرٌ".

* وجملة:"ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ"لا محل لها؛ استئنافيّة بيانية.

إِن: شرطية جازمة. كُنتُمْ: ماض ناقص مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء في محل رفع اسمه.

تَعْلَمُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة:"إِنْ كُنْتُمْ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة:"تَعْلَمُونَ"في محل نصب خبر"كان".

{إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (17) }

إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا:

إِنَّمَا: كافة مكفوفة. تَعْبُدُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

مِن دُونِ: متعلقان بمحذوف حال من"أَوْثَانًا"، صفة تقدمت على موصوفها.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. أَوْثَانًا: مفعول به منصوب.

* وجملة:"تَعْبُدُونَ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.

وَتخْلُقُونَ إِفْكًا: مثل:"تَعْبُدُونَ ... أَوْثَانًا"، والواو: عاطفة.

* وجملة:"تَخْلُقُونَ إِفْكًا"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"تَعْبُدُونَ".