{وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ (41) }

وَجَعَلْنَاهُمْ: مثل"فَأَخَذْنَاهُ"في الآية السابقة، والفعل بمعنى"صَيّرناهم"وعند الزمخشري بمعنى"دعوناهم". أَئِمَّةً: مفعول به ثان منصوب.

* وجملة:"جَعَلْنَاهُمْ"معطوفة على جملة:"نَبَذْنَاهُمْ"، لا محل لها. يَدْعُونَ: مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل. إِلَى النَّارِ: متعلقان بـ"يَدْعُونَ".

* وجملة:"يَدْعُونَ"في محل نصب صفة لـ"أَئِمَّةً".

وَيَوْمَ: الواو: عاطفة أو حالية، والظرف متعلق بـ"لَا يُنْصَرُونَ". الْقِيَامَةِ: مضاف إليه مجرور.

لَا يُنْصَرُونَ:"لَا"نافية، والمضارع مثل"يَدْعُونَ"مرفوع، مبني للمفعول والواو في محل رفع نائب فاعل.

* وجملة:"لَا يُنْصَرُونَ":

1 -معطوفة على جملة"يَدْعُونَ"في محل نصب.

2 -في محل نصب حال.

{وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ (42) }

وَأَتْبَعْنَاهُمْ: مثل:"فَأَخَذْنَاهُ". فِي هَذِهِ: متعلقان بمحذوف حال لـ"لَعْنَةً". الدُّنْيَا: بدل من اسم الإشارة مجرور. لَعْنَةً: مفعول به ثان منصوب.

* وجملة:"أَتْبَعْنَاهُمْ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"جَعَلْنَاهُمْ"في الآية السابقة. وَيَوْمَ: الواو: عاطفة، وفي"يَوْمَ"ما يأتي:

1 -ظرف وفي متعلَّقه ما يأتي:

"الْمَقْبُوحِينَ"على أن تكون الألف واللام للتعريف لا للصلة؛ لأن الصلة لا تعمل فيما قبل الموصول.

-محذوف يفسره"مِنَ الْمَقْبُوحِينَ"أي: قبحوا يوم القيامة، وتكون الألف واللام في"الْمَقْبُوحِينَ"صلة.

2 -معطوف على:

-محل"فِي هَذِهِ".

-"لَعْنَةً"على تقدير مضاف؛ أي: وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ولعنة يوم القيامة. وحذف المضاف لدلالة الأولى عليه، وأُقيم المضاف إليه مقامه.

والتعليق بـ"الْمَقْبُوحِينَ"أظهر في هذا السياق.

الْقِيَامَةِ: مضاف إليه مجرور. هُم: في محل رفع مبتدأ. مِنَ الْمَقْبُوحِينَ: متعلقان بمحذوف خبر"هُم"، وعلامة الجر الياء.