2 -تامًا، وفاعله"هو"يعود على"مَن"أو"عَاقِبَةُ"، أي: تحصل له عاقبة الدار.

لَهُ: في المتعلَّق ما يأتي:

1 -محذوف خبر"يَكُون"إن كان ناقصًا.

2 -محذوف خبر"عاقبة"إن كان"يَكُون"تامًا، أو كان اسمه ضمير الشأن أو ضميرًا يعود على (من) .

3 -"تَكُونُ".

عَاقِبَةُ: فيها ما يأتي:

1 -اسم"تَكُونُ"إن كان ناقصًا، أو كان اسمه ضمير الشأن.

2 -مبتدأ مؤخر مرفوع.

3 -فاعل"تَكُونُ".

الدَّارِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة:"تَكُونُ ..."لا محل لها؛ صلة"مَن".

* وجملة:"لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ"إن كانت جملة فيها ما يأتي:

1 -في محل نصب خبر"تَكُونُ"إن كان ناقصًا.

2 -في محل نصب حال؛ إن كان"تَكُونُ"تامًا.

والرأي عندنا أنّ"تَكُونُ"ناقص، واسمه عاقبة، وخبره"لَهُ".

إِنَّهُ: حرف ناسخ، والهاء: ضمير الشأن في محل نصب اسمه.

لَا يُفْلِحُ:"لَا"نافية، والمضارع مرفوع. الظَّالِمُونَ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة:"إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ ..."استئنافيّة.

* وجملة:"لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ"في محل رفع خبر"إِنَّ".

{وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَاأَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَاهَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ (38) }

وَقَالَ فِرْعَوْنُ: مثل"وَقَالَ مُوسَى"في الآية السابقة، وعلامة الرفع هنا ظاهرة.

والواو عاطفة على محذوف أو استئنافيّة.

يَاأَيُّهَا:"يَا"للنداء، و"أي": منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب.

الْمَلَأُ: بدل من"أي": مرفوع تبعه لفظًا.

* وجملة:"قَالَ فِرْعَوْنُ"لا محل لها وتحتمل أن تكون:

1 -معطوفة على محذوف؛ أي: فجمع فرعون السحرة وحصل ما حصل بينهم وبين موسى وقال فرعون يأيها الملأ.

2 -استئنافيّة.

* وجملة النداء في محل نصب مقول القول.

مَا عَلِمْتُ: مَا: نافية، والماضي مبني على السكون، والتاء في محل رفع فاعل.

لَكُمْ: متعلقان بـ:

1 -محذوف حال من"إِلَهٍ"، إن كان"عَلِمْتُ"متعديًا لمفعول واحد.