وَاضْمُمْ: أمر فاعله"أنت"، والواو عاطفة. إِلَيْكَ: متعلقان بـ"اضْمُمْ"، وذلك على تقدير مضاف، أي: إلى نفسك.

جَنَاحَكَ: مفعول به منصوب، والكاف في محل جر مضاف إليه.

مِنَ الرَّهْبِ: في متعلَّقهما ما يأتي:

1 -"وَاضْمُمْ"؛ أي من أجل الرهب.

2 -محذوف تقديره"تسكن".

3 -"وَلَّى"في الآية السابقة.

4 -"مُدْبِرًا"في الآية السابقة.

والأول أولى، و"مِنْ"تعليلية.

فَذَانِكَ: الفاء: فصيحة أو استئنافية، و"ذَانِكَ"مثنى:"ذاك"، إشارة إلى العصا

واليد، في محل رفع مبتدأ، وذكّر اسم الإشارة؛ لأن المبتدأ عين الخبر في المعنى، والبرهان مذكر.

بُرْهَانَانِ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الألف.

مِنْ رَبِّكَ: متعلِّقان بمحذوف صفة لـ"بُرْهَانَانِ"، والكاف في محل جر مضاف إليه.

إِلَى فِرْعَوْن: متعلقان بمحذوف حال من المخاطب، والعامل فيه اسم الإشارة، والتقدير: مرسلًا بهما إلى فرعون.

* وجملة:"اضْمُمْ يَدَكَ ..."معطوفة على جملة"اسْلُكْ ..."لا محل لها.

* وجملة:"فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ"لا محل لها:

1 -معطوفة على كلام محذوف، أي: وانظر بما يحصل، واستيقن به فذانك برهانان.

2 -استئنافية.

والأول أعلى.

* وجملة:"إِنَّهُمْ كَانُوا ..."لا محل لها؛ استئنافيّة تعليليّة.

* وجملة:"كَانُوا قَوْمًا ..."في محل رفع خبر"إِنَّ".

{قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ (33) }

قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا: مرّ مثيلها في الآية"16"من هذه السورة.

و"منهم"متعلقان بمحذوف حال من"نَفْسًا"؛ صفة تقدمت على موصوفها.

* وجملة:"قَالَ رَبِّ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة النداء"رَبِّ"في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"إِنِّي قَتَلْتُ"استئنافيّة.

* وجملة:"قَتَلْتُ ..."في محل رفع خبر"إِنَّ".

فأخاف: الفاء: عاطفة، والمضارع مرفوع، وفاعله"أنا".

* وجملة:"أَخَافُ ..."معطوفة على جملة"قَتَلْتُ"فهي محل رفع.