قال السيوطي: بسند رجاله ثقات ، من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ:"أَفَرَءيْتُمُ اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى ، تلك الغرانيق العلى ، وإن شفاعتهن لترتجى".
ففرح المشركون بذلك وقالوا: قد ذكر آلهتنا ، فجاءه جبريل فقال: اقرأ عليّ ما جئت به ، فقرأ: {أَفَرَءيْتُمُ اللات والعزى * ومناة الثالثة الأخرى ، تلك الغرانيق العلى ، وإن شفاعتهن لترتجى} فقال: ما أتيتك بهذا ، هذا من الشيطان ، فأنزل الله: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلاَ نَبِيّ إِلاَّ إِذَا تمنى} الآية.
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ، قال السيوطي: بسند صحيح عن سعيد بن جبير ، قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة النجم ، فذكر نحوه ، ولم يذكر ابن عباس.
وكذا رواه ابن أبي حاتم عن أبي العالية والسديّ عن سعيد مرسلاً.
ورواه عبد بن حميد عن السديّ عن أبي صالح مرسلاً.
ورواه ابن أبي حاتم عن ابن شهاب مرسلاً.
وأخرج ابن جرير ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام نحوه مرسلاً أيضاً.
والحاصل: أن جميع الروايات في هذا الباب إما مرسلة أو منقطعة لا تقوم الحجة بشيء منها.
وقد أسلفنا عن الحفاظ في أوّل هذا البحث ما فيه كفاية ، وفي الباب روايات من أحبّ الوقوف على جميعها فلينظرها في الدرّ المنثور للسيوطي ، ولا يأتي التطويل بذكرها هنا بفائدة ، فقد عرّفناك أنها جميعها لا تقوم بها الحجة.
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس: {حتى إِذَا تمنى أَلْقَى الشيطان فِي أُمْنِيَّتِهِ} يقول: إذا حدّث ألقى الشيطان في حديثه.
وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك ، قال: يعني بالتمني التلاوة والقراءة ، ألقى الشيطان في أمنيته: في تلاوته {فَيَنسَخُ الله} ينسخ جبريل بأمر الله ما ألقى الشيطان على لسان النبيّ.