أيها الناس، يَسِّروا ولا تُعسِّروا، وخفِّفُوا ولا تُطوِّلُوا، مع المحافظة على أركان الصلاة وسُننها واستجاب الصحابة رضي الله عنهم، فكان عبدالرحمن بن عوف يقرأ بأقصر سورتين في القرآن:"إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ" [الكوثر: 1] "إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ" [النصر: 1] ، واقتدوا برسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال عنه أنس بن مالك: «ما صليت وراء إمام قط أخف صلاةً، ولا أتم صلاةً من رسول الله صلى الله عليه وسلم» [5] .

رحمته صلى الله عليه وسلم بالأم في الصلاة:

وتأملوا عباد الله إلى رحمته صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة التي هي قرة عينه، وكان لا يشغله عنها شاغل، وعلى الرغم من ذلك يُخفِّف في الصلاة رحمةً بالأُمِّ إذا بكى صبيُّها؛ عن أبي قتادة رضي الله عنه أنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها، فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أُمِّه ) ) [6] .

وفيه: دلالة على كمال شفقة النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه، ومراعاة أحوال الكبير منهم والصغير.

رحمته صلى الله عليه وسلم بهم في الصوم فشرع لهم الفطر:

ومن صور رحمته بأُمَّته أنه رخَّص لهم الفطر في السفر شفقة ورفقًا بهم؛"عن جابر بن عبدالله قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلًا قد اجتمع الناس عليه، وقد ظلل عليه، فقالوا: هذا رجل صائم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ليس البِرُّ أن تصوموا في السفر ) )" [7] .

"وهكذا رغب صلى الله عليه وسلم في الفطر للمسافر، ورهب من صيامه إذا لحقته المشقَّة من الصيام، أو كان في فطره مصلحة لا يقدر عليها صائمًا."

وهكذا رأينا الإسلام سمحًا كريمًا رحيمًا بأهله، لا يحب العنت والمشقة، وإن كانت في العبادة، والكيس من أوغل في الدين برفق، فإن المنبت لا أرضًا قطع ولا ظهرًا أبقى" [8] ."