أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى 133
قرأ نافع وأبو عمرو وحفص أو لم تأتهم بينة بالتاء لتأنيث البينة وحجتهم إجماع الجميع على التاء في قوله حتى تأتيهم البينة
وقرأ الباقون أولم يأتهم بينة بالياء لأن تأنيث البينة غير حقيقي والبينة في معنى البيان وحجتهم قوله قد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة وقوله قل إني على بينة من ربي وكذبتم به أي بالبينة ولم يقل بها. انتهى انتهى. {حجة القراءات صـ 449 - 465}