قوله تعالى {لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ} أي بحياة روحك التي اوجدتها من العدم يتجلى القدم وعمرها في مشاهدتى بعد كون وجودها وأيضا أي يا عمار أنوارك المصطفوية في علم غيبى حيث لم يكن الدهر الدّهاور ولا الفلك الدّوار وهي كانت تزورنى في سرادق كبريائى ولا تحصى زمانها لأن زمانها بلا زمان ومكان اوجدها بقدرتى ومكنتها بقدرتى في أماكن === لعمر أنوارك التي تعرف منى نور صفاتى وتدرك مشاهدة ذاتى فنعم تلك الاعمار أي بعمرك في === ومنازل قربتى وحسن مشاهدتى من زمان معراجك ووصالك معى وأيضا أي بعمرك الذي يبقى === أبدا وأيضا أي بعمرك الذي ما هجم عليه طوارق الغضب ولا قوارع العطب وأيضا أي بحياتك التي كتبها لك من تجلى حياتى فيك وتلك الحياة من روح روحى التي نفختها لي أبيك آدم عليه السلام كانت روح أفعاله في نفخها الحق في آدم بحياتك التي عاش آدم ومن دونه بها انهم من حياتك ورؤيتها في حجاب الضلال وسكر العمى قال بعضهم لعمرك أي بعمارة سرك بمشاهدتنا وقطعك عن جميع المكونات وقال النورى أي بحياتك التي خصصت بها من بين الخلق فحيوا بالأرواح وحييت بي فبقاؤك متصل ببقائى لانك باق بي وقال جعفر أي بحيوتك يا محمد ان الكل في سكرة الغفلة وحجاب البعد إلا من كنت وسيلته ودليله الينا وقال القرشى اقسم الله بحياة محمد صلى الله عليه وسلم فقال لعمرك لأن حياته كانت به وهو في قبضة الحق وبساط القرب وشرف الانبساط ومقام الانفاق فاقسم بحياته فقال لعمرك أي بحياة مثلك بكون القسم لأن الكل زاغوا وما زغت وطغوا وما طغيت وسالوا وما سالت حتى بداناك بالإجابة قبل السوال فحياتك هي التي بها حياة الخلق قبلك وبها حياة الخلق بعدك فإنك حى بحياتنا غير مباين عنا بحال وقال الحراز وصفه لخلقه ثم ستره ببره عن خلقه.