قال الهمذاني:"بَدَل من المستكن في"يَقْنَطُ"؛ لأنَّه بمعنى الجمع ...".

* جملة"مَن يَقْنَطُ ..."معطوفة على جملة مقدَّرة، أي: قال لا أقنط من رحمة

ربي ومن يقنط ... ؛ فهي في محل نصب مقول القول.

* وجملة"يَقْنَطُ ..."في محل رفع خبر المبتدأ"من".

{قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ (57) }

قَالَ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على"إِبْرَاهِيمَ".

فَمَا: الفاء رابطة لجواب شرط مقدَّر، أي: إذا كان الأمر كذلك فما خطبكم.

لما بشروه بالولد وراجعوه في ذلك علم أنَّهم ملائكة الله ورسله فاستفهم بقوله:

"فَمَا خَطْبُكُمْ"، والخطب لا يكاد يُقال إلَّا في الأمر الشديد فأضافه إليهم؛ لأنَّهم

حاملوه إلى أولئك القوم المعذَّبين.

مَا: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ. خَطْبُكُمْ: خبر مرفوع، والكاف في

محل جَرّ بالإضافة. أَيُّهَا:"أي": منادى نكرة مقصودة مبني على الضمّ في محل

نَصْب، و"ها": حرف تنبيه. وحرف النداء محذوف. الْمُرسَلُونَ: بَدَل من"أيّ"على

لفظها، أو نعت، وهو مرفوع.

* وجملة"قَالَ"استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

* وجملة"فَمَا خَطْبُكُمْ"لا محلَّ لها من الإعراب، جواب شرط غير جازم.

* وجملة الشرط والجزاء في محل نصب مقول القول.

{قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (58) }

قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو في محل رفع فاعل.

إِنَّا: أصله"إننا"،"إنّ": حرف ناسخ، و"نا": في محل نصب اسم"إن".

أُرْسِلْنَا: فعل ماض مبني للمفعول، و"نا": ضمير في محل رفع نائب عن

الفاعل.

إِلَى قَوْمٍ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ"أُرْسِلَ".

مُّجْرِمِينَ: نعت مجرور. والمعنى: إلى إهلاك قوم مجرمين. وجاء"قوم"

نكرة وكذا صفتهم تقليلًا لشأنهم واستهانة بهم، وهم قوم لوط أهل مدينة سدوم.

والمعنى: إنا أرسلنا بالهلاك.

* وجملة"قَالُوا"استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب، وهي جواب وبيان لسؤال

إبراهيم عليه السلام.

* وجملة"إِنَّا أُرْسِلْنَا ..."في محل نصب مقول القول.

* وجملة"أُرْسِلْنَا"في محل رفع خبر"إنّ".