في محل رفع فاعل. والأصل فيه: تبشِّرونني، فحُذِفَ المفعول به، وهو الياء.

وحذفت نون الوقاية

قال الفارسي:"وحذف المفعول كثير".

* وجملة"تُبَشِّرُونَ"فيها إعرابان:

1 -معطوفة على جملة"أَبَشَّرْتُمُونِي"؛ فهي مثلها في محل نَصْب.

2 -استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

قال الزمخشري:"ويجوز ألَّا يكون صلة لـ"بَشَّر"، ويكون سؤالًا عن الوجه"

والطريقة ..."."

{قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ (55) }

قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ:

قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل. بَشَّرْنَاكَ: فعل

ماض مبني على السكون، و"نا": ضمير في محل رفع فاعل، والكاف: في محل

نصب مفعول به. بِالْحَقِّ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّق الجارّ وجهان:

1 -بالفعل"بَشَّر"وهو الظاهر.

2 -بمحذوف حال من ضمير"بَشَّر"وهو"نا"، وهو وجه ضعيف.

* وجملة"قَالُوا"استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

* وجملة"بَشَّرْنَاكَ"في محل نصب مقول القول.

فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ:

الفاء: حرف عطف. لَا: ناهية. تَكُن: فعل مضارع ناقص ناسخ مجزوم،

واسمه ضمير مستتر تقديره"أنت".

مِنَ الْقَانِطِينَ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بمحذوف خبر للفعل"تَكُن".

* والجملة معطوفة على جملة"بَشَّرْنَاكَ"فهي في محل نصب.

{قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ (56) }

قَالَ: فعل ماض، وفاعله: ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على"إِبْرَاهِيمَ".

وَمَن: الواو: حرف عطف، مَن: اسم استفهام معناه النفي مبني على السكون في

محل رفع مبتدأ.

قال أبو حيان:"وهو استفهام في ضمنه النفي؛ ولذلك دخلت"إِلَّا"في قوله"

"إِلَّا الضَّالُّونَ".

يَقْنَطُ: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر يعود على"مَن".

مِن رَّحْمَةِ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ"يَقْنَطُ". رَبِّهِ: مضاف إليه،

والهاء: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة. إِلَّا: أداة حصر. الضَّالُّونَ: بدل من

فاعل"يَقْنَطُ"مرفوع وعلامة رفعه الواو.