أَرْسَلْنَا: فعل ماض مبني على السكون، و"نا": ضمير في محل رفع فاعل.

ومفعوله محذوف، أي: أرسلنا رسلًا ...

قال ابن عطية:"... ثم اختصر ذكرهم لدلالة ظاهر القول على ذلك".

مِن قَبْلِكَ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بما يلي:

1 -متعلِّق بالفعل"أَرْسَلْنَا".

2 -متعلّق بمحذوف نعت للمفعول المحذوف"رسلًا،"أي: أرسلنا رسلًا

كائنين من قبلك.

فِي شِيعَ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلّق بمحذوف نعت لـ"رسلًا".

الْأَوَّلِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.

* وجملة"أَرْسَلْنَا ..."لا محل لها من الإعراب جواب قَسَم مُقَدَّر.

* وجملة"وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا ..."أي: القسم وجوابه استئنافيَّة لا محلَّ لها من

الإعراب.

{وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (11) }

وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ:

الواو: حرف عطف، مَا: نافية. يَأْتِيهِمْ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة

المقدَّرة على الياء. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم.

مِنْ رَسُولٍ: مِّن: حرف جَرٍّ زائد. رَسُولٍ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة

على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجرِّ الزائد.

* والجملة معطوفة على جملة"أرْسَلْنَا"؛ فلا محلَّ لها من الإعراب. ولك أن

تعطفها على جملة القَسَم المقدَّر وجوابها، فلا محلَّ لها من الإعراب.

إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ:

إِلَّا: أداة حَصْر، كَانُوا: فعل ماض ناقص. والواو: اسم"كان". به: جار

ومجرور متعلِّقان بـ"يَسْتَهْزِئُونَ".

يَسْتَهْزِئُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: فاعل.

* وجملة"يَسْتَهْزِئُونَ"في محل نصب خبر"كان".

* وجملة"كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ"فيها ما يلي:

1 -في محل نصب حال من مفعول"يَأْتِيهِمْ"، والحال مقدَّرة.

2 -في محل جَرّ صفة لـ"رَسُولٍ"، وهي صفة على اللفظ.

3 -في محل رفع صفة لـ"رَسُولٍ"، وهي صفة على المحل.

4 -ذكر أبو السعود أنَّ الجملة قد تكون في محل نصب لموصوف مقدَّر

منصوب على الاستثناء. ولم يذكر التقدير، ولعله: وما يأتيهم من رسولٍ