1 -معطوفة على الجملة قبلها، فلها حكمها.

2 -أو في محل نصب على الحال من الضمير المقدَّر، أي: ما ننزل الملائكة

عليهم إلَّا بالحق، والحال أنَّهم غير منظرين. ولم نجد من ذكره، والسياق

لا يردُّه.

3 -وذكر الشوكاني أنَّ الجملة المذكورة جزاء للجملة الشرطيَّة المحذوفة،

والتقدير عنده:"ولو أنزلنا الملائكة لَعُوجلوا بالعقوبة وما كانوا إذأًا"

مُنظرين"وعلى تقديره هذا تكون جملة"لعوجلوا"هي الجواب وجملة"

"وَمَا كَانُوا ..."هي دليل الجواب؛ إذ هي معطوفة عليه.

{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) }

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ:

إِنَّا: أصله"إننا"."إنّ": حرف ناسخ،"نا": ضمير متصل في محل نصب اسم

"إنَّ". نَحْنُ: فيه قولان:

1 -ضمير منفصل في محل نصب تأكيد للضمير المتصل.

2 -ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

3 -ذكر النحاس أنَّه يجوز أن يكون لا موضع له لأنَّه فاصلة.

وقال السمين:"ولا يكون فَصْلًا؛ لأنَّه لم يقع بين اسمين". ومثله عند الهمذاني

والعكبري، وابن الأنباري، والقرطبي.

نَزَّلْنَا: فعل ماض، و"نا": في محل رفع فاعل. الذِّكْرَ: مفعول به منصوب.

* جملة"إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ..."استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

* جملة"نَحْنُ نَزَّلْنَا"في محل رفع خبر"إنَّ"على تقدير"نَحْنُ"مبتدأ.

* وجملة"نَزَّلْنَا":

1 -في محل رفع خبر"نَحْنُ"إذا أعربته مبتدأ.

2 -في محل رفع خبر"إنَّ"إذا أعربت"نَحْنُ"توكيدًا.

وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ:

الواو: حرف عطف. إِنَّا: تقدَّم إعرابه. لَهُ: جار ومجرور متعلِّقان

بـ"حَافِظُونَ".

لَحَافِظُونَ: اللام: لام الابتداء والتوكيد، وهي هنا المزحلقة."حَافِظُونَ": خبر

"إنَّ"مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* والجملة لا محلَّ لها من الإعراب؛ معطوفة على الجملة الأولى.

{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ (10) }

وَلَقَدْ: الواو استئنافيَّة، لَقَدْ: اللام: لام الابتداء أو واقعة في جواب قسم،"قَدْ"

": حرف تحقيق. وتقدَّم تفصيل الخلاف في اللام في الآية/ 65 من سورة البقرة."