تُنَبِّئُونَهُ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع

فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.

بِمَا: الباء: حرف جر، و"مَا"موصولة مبنية في محل جر، وهما متعلِّقان

بـ"تُنَبِّئُونَهُ".

لَا يَعْلَمُ: لَا: نافية، والمضارع مرفوع، وفاعله تقديره"هو"يعود على:

1 -"الله"سبحانه، وعائد الموصول محذوف، وهو في محل نصب مفعول

به، أي: أتخبرونه بما لا يعلمه الله ...

2 -"ما"فهو العائد على الموصول، أي: أتنبئون الله تعالى بشركة الأصنام

التي لا تتصف بعلم ألبتة، وقد ذكر نفي العلم في الأرض؛ لأنها مقرّ تلك

الأصنام، وإذا انتفى علمها في المقرّ فانتفاؤه في السموات أحرى.

فِي الْأَرْضِ: في متعلِّقهما ما يأتي:

1 -محذوف مفعول به ثان، إن كانت"يَعْلَمُ"لما متعدية لمفعولين.

2 -محذوف حال من المفعول الأول إن كانت"يَعْلَمُ"متعدية لمفعول واحد.

وهذان الوجهان على أن فاعل"يَعْلَمُ"عائد إلى الله تعالى.

3 -بمحذوف مفعول به لـ"يَعْلَمُ"إن كان الفاعل عائدًا على"مَا"

الموصولة، أي: لا يعلم شيئًا في الأرض.

* وجملة:"تُنَبِّئُونَهُ ..."لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة:"لَا يَعْلَمُ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي"مَا".

أَم: تحتمل أن تكون:

1 -منقطعة، أي: بل أتسمونهم شركاء كذبًا وباطلًا من غير أن يكون لهم

حقيقه.

2 -متصلة، أي: أتنبئونه بظاهر لا حقيقة له.

بِظَاهِرٍ: متعلقان بمحذوف تقديره"تسمّونهم". مِنَ الْقَوْلِ: متعلقان بصفة

محذوفة لـ"ظَاهِرٍ".

وجملة:" [تسمونهم] بِظَاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ"تحتمل ما يأتي:

1 -استئنافية لا محل لها؛ إن كانت"أَم"منقطعة.

2 -معطوفة على جملة:"تُنَبِّئُونَهُ"، إن كانت"أَم"متصلة.

بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ:

بَل: للإضراب.

زُيِّنَ: فعل ماض مبني للمفعول. لِلَّذِينَ كَفَرُوا: مرّ إعرابها في الآية السابقة،

والجارّ والمجرور متعلقان بـ"زُيِّنَ". مَكْرُهُمْ: نائب فاعل مرفوع.