قوله: {هُوَ الذي يُرِيكُمُ البرق خَوْفاً وَطَمَعاً} إلى قوله {إِلاَّ فِي ضَلاَلٍ} البرق: مخاريق من حديد بأيد (ي) الملائكة تضرب بها . هذا قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
وقال مجاهد: الملائكة تضرب بأجنحتها ، فمن ذلك البرق . وقد تقدم شرح هذا بأشبع من هذا . فالمعنى: الله يريكم البرق خوفاً للمسافر من أذاه ، وطمعاً للمقيم لينتفع (به) ، والبرق هنا على قول ابن عباس: الماء .
وقيل: الآية مخصوصة ، والمعنى: خوفاً لمن لا يحتاج إليه كمصر ، وشبهها التي لا تحتاج إلى المطر . وكونه فيها ضر عليها ،"وطمعاً"لمن يحتاج إليه ، ويرجو الانتفاع به.
وقيل: الآية على العموم لكل من خاف ، أو طمع.
وقل: المعنى: خوفاً من الصواعق (و طمعاً بالمطر) .
"وقال الضحاك: أما الخوف فما يرسل معه من الصواعق"، وأما الطمع فما نرجو فيه من الغيث.
ثم قال (تعالى) : {وَيُنْشِىءُ السحاب الثقال} : بالمطر ، أي: ويثير السحاب الثقال بالمطر ، وبيديه . يقال: أنشأ الله السحاب/ أبداه ، والسحاب: جمع
سحابة . ولذلك قال (الثقال) ولو كان موحداً لقال: الثقيل.
ثم قال (تعالى) : {وَيُسَبِّحُ الرعد بِحَمْدِهِ} قال مجاهد: الرعد: ملك يزجر السحاب.
وقال أبو صالح: الرعد (ملك) يسبح.
وقال شهر بن حوشب: الرعد: ملك موكل بالسحاب ، يسوقه كما يسوق الحاجي الإبل . فكلما خالفته سحابة صاح (بها) ، فإذا اشتد غضبه طارت النار من فيه . فذلك الصواعق الذي رأيتم .
وقال ابن عباس: الرعد: ملك اسمه (الرعد) ، (وهو) الذي تسمعون صوته . وكان ابن عباس إذا سمع الرعد قال: سبحان الذي سبحت له . وكان يقول: الرعد: ملك ينعق بالغيث ، كما ينعق الراعي بغنمه.
وروى مجاهد ، عن ابن عباس (أنه قال) : الرعد ، (وهو) الذي تسمعون صوته . وكان ابن عباس إذا سمع الرعد قال: سبحان الذي سبحت له . وكان يقول: الرعد: ملك ينعق بالغيث ، كما ينعق الراعي بغنمه.