والباقون بفتح الميم ورفع اللام منونة ورفع غير. ولأبى جعفر الإخفاء مع الغنة. 2. غير: وجه ترقيق الراء للأزرق. 3. تسئلنّ: بفتح اللام وتشديد النون مع الكسر نافع والحلوانى عن هشام (وبالتنقيح بفرش هود: وإن خفف الحلوان تتبعان فا ... مددن فتح تسألن عنه فأهملا) ووجه للداجونى عنه (ولهذا يختص وجه فتح النون لهشام بوجه المد في المنفصل) وابن ذكوان وأبو جعفر. ولورش وأبى جعفر إثبات الياء وصلا. ولاحظ السكت لابن ذكوان. تسئلنّ: بفتح اللام وتشديد النون مفتوحة. ابن كثير والوجه الثانى للداجونى. تسألنى: بإسكان اللام وتخفيف النون وإثبات الياء وصلا لأبى عمرو فقط وليعقوب في الحالين. تسألن: الباقون وهم عاصم وحمزة والكسائى وخلف بإسكان اللام وتخفيف النون وبدون ياء وصلا ووقفا. وفيه سكت حفص وحمزة وإدريس والشاهد: تسئلن فتح النون (د) م (ل) ى الخلف واشدد (ك) م (حرم) . وشاهد الياء: وتسألن (ث) ق (حما) (ج) نا. والترجمة معطوفة على الإثبات. والأصبهاني كالأزرق هنا.

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. (3) ورش من الطريقين بإثبات الياء وصلا فقط على الوجه السابق. ابن كثير ولاحظ واندرج الوجه الثانى للداجونى.

أبو عمرو ولم يندرج معه أحد. ابن ذكوان بقراءته المشروحة وسكت الموصول. عاصم بقراءته المشروحة ولاحظ الاندراج. حفص بالسكت واندرج حمزة وإدريس. (2) الأزرق بترقيق الراء وقراءته المشروحة.

(1) الكسائى بقراءته المشروحة. يعقوب بقراءته المشروحة. أبو جعفر بقراءته المشروحة. ويظهر وجه كسر النون المشددة لأصحابه بالوقف بالروم.

أنى أعظك: فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر. قال رب: الإدغام: إنى أعوذ: مثل إنى أعظك. اسئلك: سكت الموصول ولاحظ المرتبتين لأصحابهما ولاحظ توزيع مرتبتى السكت للنقاش فعلى التوسط يأتى سكت المفصول وعلى الطول سكتهما معا وهنا دقة في تفصيل مراتب السكت على الطول لحمزة قبل سكت المد المنفصل. ولاحظ على سكت المد المنفصل لحمزة الوجهان في الموصول له.

قوله تعالى: وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخاسِرِينَ (47)

القراءة