أَيَّامِ: مضاف إليه مجرور. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه.

خَلَوْا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين

فأصله خلاوا، والواو: في محل رفع فاعل. مِنْ قَبْلِهِمْ: جار ومجرور متعلقان

بـ"خَلَوْا"، والهاء: في محل جر مضاف إليه، والميم: للجمع.

* وجملة"يَنْتَظِرُونَ":

1 -استئنافية لا محل لها.

2 -جواب شرط مقدر، أي:"إن كانت النذر لا تغنيهم فهل ينتظرون مثل أيام"

من خلوا ..."، وعلى هذا تكون الفاء رابطة لجواب شرط مقدر."

* وجملة"خَلَوْا"صلة الموصول لا محل لها.

قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ:

قُلْ فَانْتَظِرُوا: مثل"قُلِ انْظُرُوا"في الآية السابقة، والفاء رابطة لجواب شرط

مقدّر.

* وجملة"قُلِ"استئنافية لا محل لها.

* وجملة"انْتَظِرُوا"جواب شرط مقدر، أي:"إن كنتم تنتظرون ذلك"

فَانْتَظِرُوا ..."."

* وجملتا الشرط والجواب في محل نصب مقول القول.

إِقِ: حرف مشبه بالفعل ناسخ، والياء: في محل نصب اسمه. مَعَكُمْ: ظرف

منصوب متعلق بـ"الْمُنْتَظِرِينَ". مِّى الْمُنْتَظِرِينَ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف

خبر"إِن"، وعلامة الجر الياء.

* وجملة"إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ"استئنافية تعليلية لا محل لها.

{ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ (103) }

ثُمَّ: حرف عطف. نُنَجِّي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة،

والفاعل تقديره (نحن) للتعظيم. رُسُلَنَا: مفعول به منصوب، و (نا) في محل جر

مضاف إليه.

* وجملة"نُنَجِّي"معطوفة على كلام محذوف (على حكاية الأحوال الماضية) يدل

عليه قوله:"إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ".

أي نهلك الأمم ثم ننجي رسلنا.

وَالَّذِينَ: الواو: عاطفة، والاسم الموصول في محل نصب معطوف على

"رُسُلَنَا". آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"آمَنُوا"صلة الموصول لا محل لها.

كَذَلِكَ: الكاف فيها ما يأتي:

1 -في محل نصب نائب مفعول مطلق صفة لمصدر محذوف أو بمعنى