(مثل) ، أي"مثل ذلك الإنجاء الذي نجينا الرسل ومؤمنيهم ننجي من آمن"

بك يا محمد"."

2 -في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف، أي:"الأمر كذلك".

3 -في محل رفع مبتدأ، وفي خبره قولان:

-محذوف، وهو ناصب"حَقًّا"؛ أي:"مثل ذلك الإنجاء يحق علينا حقًا ننجي"

المؤمنين بكم، ونهلك المشركين"."

-جملة"نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ".

واسم الإشارة في محل جر مضاف إليه، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب.

حَقًّا: فيه ما يأتي:

1 -مفعول مطلق لفعل مقدر، أي:"حقّ ذلك حقًا".

2 -بدل من المحذوف النائب عنه الكاف، أي:"إنجاء مثل ذلك الإنجاء"

حقًا"."

3 -أن يكون"كَذَلِكَ"و"حَقًّا"منصوبين بـ"نُنْجِ"الذي بعدهما، وهذا وجه فيه

ضعف.

4 -أن يكون"كَذَلِكَ"منصوبًا بـ"نُنَجِّي"الأول، و"حَقًّا"بـ"نُنْجِ"الثانية.

عَلَيْنَا: الجارّ والمجرور متعلقان بـ"حَقًّا". نُنْجِ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة

رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة، والفاعل تقديره (نحن) للتعظيم.

الْمُؤْمِنِينَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة"حقّ ذلك حقًا"إن كان"حَقَّا"مفعول مطلق لفعل محذوف، اعتراضية؛

فهي تذييل لما قبلها مقرر لمضمونه.

* وجملة"نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ"فيها ما يأتي:

1 -استئنافية لا محل لها.

2 -في محل رفع خبر علئ إعراب الكاف في"كَذَلِكَ"مبتدأ، وقد تقدم.

قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلَا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ

وَلَكِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (104)

قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلَا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ:

قُل: فعل أمر، وفاعله (أنت) . يَاأَيُّهَا: أداة نداء، ونكرة مقصودة مبنية على الضم

في محل نصب، و (ها) للتنبيه. النَّاسُ: بدل من"أَيُّ"أو عطف بيان، مرفوع على

تبعيته لـ"أَيُّ"على اللفظ.

* وجملة"قُلْ ..."استئنافية لا محل لها.

* وجملة"النداء: يَاأَيُّهَا ..."في محل نصب مقول القول.