* وفي جملة"تُكْرِهُ"ما يأتي وفق إعراب"أنت":

1 -تفسيرية لا محل لها.

2 -في محل رفع خبر"أنت".

حَتَّى: حرف غاية وجر. يَكُونُوا: فعل مضارع ناقص منصوب، وعلامة نصبه

حذف النون، والواو: في محل رفع اسمه. مُؤْمِنِينَ: خبر"يَكُون"منصوب

وعلامة نصبه الياء.

-والمصدر المؤول"أَن يَكُونُوا ..."في محل جر بـ"حَتَّى"، وهما متعلقان

بـ"تُكْرِهُ".

* وجملة"يَكُونُوا ..."صلة الموصول الحرفي لا محل لها.

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا

يَعْقِلُونَ (100)

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ:

مثل"وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ"في آل عمران/ 145.

وَيَجْعَلُ: الواو: عاطفة، والفعل المضارع مرفوع، وفاعله (هو) . الرِّجْسَ: مفعول به

منصوب.

* وجملة"وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ ..."معطوفة على جملة"وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ"في الآية

السابقة لا محل لها.

* وجملة"وَيَجْعَلُ ..."لا محل لها معطوفة على جملة مقدرة، أي:"فيأذن"

لبعض بالإيمان ويجعل ..."."

عَلَى الَّذِينَ: عَلَى: حرف جر، والاسم الموصول في محل جر، وهما متعلقان

بمحذوف مفعول ثان لـ"يَجْعَلُ".لَا يَعْقِلُونَ: لَا: نافية، والفعل المضارع مرفوع،

وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"لَا يَعْقِلُونَ"صلة الموصول لا محل لها.

قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا

يُؤْمِنُونَ (101)

قُلِ: فعل أمر مبني على السكون، وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين، والفاعل

تقديره"أنت".

* وجملة"قُلِ ... استئنافية لا محل لها."

انْظُرُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

مَاذَا: فيه ما يأتي: وقد تقدم ذلك:

1 -اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ، خبره متعلّق"فِي السَّمَاوَاتِ".

2 -"مَا"استفهام في محل رفع مبتدأ، و"ذَا"اسم موصول بمعنى"الذي"

في محل رفع خبر.

وعلى هذين الوجهين فالمبتدأ وخبره في محل نصب بنزع الخافض.