أ - في محل رفع مبتدأ، خبره جملة"جِئْتُمْ بِهِ"، أي: أيُّ شيء جئتم به.

ب - في محل نصب مفعول به لفعل مقدر يفسره"جِئْتُمْ"، ولا يجوز أن

يكون مفعول"جِئتُو"، لأنه استوفى مفعوله"بِهِ".

وعلى كون"مَا"استفهامية يكون"السِّحْرُ"خبرًا لمبتدأ محذوف، أي: هو

السحر.

جِئْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل،

والميم: للجمع. بِهِ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ"جِئْتُمْ".

السِّحْرُ: تقدم إعرابها، وهي:

1 -خبر لـ"مَا"إن كانت موصولة.

2 -خبر لمبتدأ محذوف إن كانت"مَا"استفهامية.

3 -بدل من"مَا"على تقدير همزة استفهام.

* وفي جملة"جِئْتُمْ"ما تقدم من أوجه:

1 -صلة الموصول لا محل لها و"مَا"موصولة.

2 -في محل رفع خبر، و"مَا"استفهامية مبتدأ.

3 -تفسيرية لا محل لها و"مَا"استفهامية مفعول به.

وجملة"مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ"في محل نصب مفعول به.

وجملة"هُو السِّحْرُ"على تقدير مبتدأ محذوف بدل من الجملة الاستفهامية

"مَا جِئْتُمْ".

إِنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب.

سَيُبْطِلُهُ: السين: للاستقبال، والمضارع مرفوع فاعله (هو) ، والهاء: في محل نصب

مفعول به.

* وجملة"إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ"استئنافية لا محل لها.

* وجملة"سَيُبْطِلُهُ"في محل رفع خبر.

إِنَّ اللَّهَ: مثل الأول. لَا يُصْلِحُ: لَا: نافية. يضُلِحُ: مثل"يُبْطِل". عًلَ: مفعول

به منصوب. الُمُفْسِدِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.

* وجملة"إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ ..."استئنافية تعليلية لا محل لها.

قال أبو السعود:"والجملة التعليلية لما سبق من قوله:"إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ"،"

والكل أعتراض تذليلي، وفيه دليل على أن السحر إفساد وتمويه لا حقيقة له"."

* وجملة"لَا يُصْلِحُ ..."في محل رفع خبر (إن) .

{وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (82) }

ويحُقُّ: الواو: عاطفة، والمضارع مرفوع. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.