إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَذَا: إِنْ: نافية. عِنْدَكُمْ: ظرف متعلق:

1 -بمحذوف خبر مقدم.

2 -بـ"سُلْطَانٍ"لأنه بمعنى الحجة والبرهان.

3 -بمحذوف صفة لـ"سُلْطَانٍ"على اللفظ أو المحل.

مِّن: حرف جر زائد. سُلْطَانٍ: مجرور لفظُا مرفوع محلًا على أنه:

1 -مبتدأ مؤخر.

2 -فاعل بـ"عِنْدَكُمْ"لاعتماده على النفي.

* وجملة"إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَذَا"استئنافية لا محل لها.

بِهَذَا: الباء: حرف جر، واسم الإشارة في محل جر، والهاء للتنبيه؛ وفي متعلَّق

الجارّ والمجرور ما يأتي:

1 -بـ"سُلْطَانٍ"لأنه بمعنى الحجة والبرهان.

2 -بمحذوف صفة لـ"سُلْطَانٍ".

3 -بما في"عِنْدَكُمْ"من معنى الاستقرار.

أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ:

أَتَقُولُونَ: الهمزة: للاستفهام وهي للتوبيخ والتقريع،"تَقُولُونَ"مضارع

مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل. عَلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلقان بـ"تَقُولُونَ"

لأنه متضمن معنى (تفترون) . مَا لَا تَعْلَمُونَ: مَا: اسم موصول في محل نصب

مفعول به، وعائدها محذوف، لَا: نافية. تَغلَمُونَ: مثل"تَقُولُونَ".

* وجملة"تَقُولُونَ ..."استئنافية لا محل لها.

* وجملة"تَعْلَمُونَ"صلة الموصول لا محل لها.

{قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (69) }

قُلْ: فعل أمر، وفاعله تقديره (أنت) .

إِنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ.

الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب اسم"إِنَّ".

يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ: مرّت في الآية/ 60/ من هذه السورة.

لَا يُفْلِحُونَ: مثل"لَا تَعلَمُونَ"في الآية السابقة.

* وجملة"قُل ..."استئنافية لا محل لها.

* وجملة"يَفْتَرُونَ ..."صلة الموصول لا محل لها.

* وجملة"لَا يُفْلِحُونَ"في محل رفع خبر"إِنَّ".

مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُوا

يَكْفُرُونَ (70)

مَتَاعٌ: يجوز فيها ما يأتي: