(الفضّة) معطوف بالواو على الذهب منصوب مثله (الواو) عاطفة (لا) نافية (ينفقون) مثل يأكلون و (ها) ضمير مفعول به"1" (في سبيل اللّه) مثل عن سبيل اللّه متعلّق بـ (ينفقون) ، (الفاء) زائدة لمشابهة الموصول للشرط (بشّر) فعل أمر ، والفاعل أنت و (هم) ضمير مفعول به (بعذاب) جارّ ومجرور متعلّق بـ (بشّر) ، (أليم) نعت لعذاب مجرور.

جملة:"يأيّها الذين ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"آمنوا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"إنّ كثيرا ... ليأكلون"لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة:"يأكلون ..."في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة:"يصدّون"في محلّ رفع معطوفة على جملة يأكلون.

وجملة:"الذين يكنزون ..."لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.

وجملة:"يكنزون ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.

وجملة:"لا ينفقونها ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة يكنزون.

وجملة:"بشّرهم ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين) .

البلاغة

1 -قوله تعالى: إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبارِ وَالرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ والتعبير عن الأخذ بالأكل مجاز مرسل ، والعلاقة العلية والمعلولية ، أو اللازمية والملزومية ، فإن الأكل ملزوم للأخذ كما قيل. وجوز أن يكون المراد من الأموال

(1) الضمير يعود على الكنوز من قوله (يكنزونها) أو على أنواع الذهب والفضّة ، أو على الفضّة كرمز للأموال .. إلخ.