قوله: (فأرغم الله بأنفك) أي: ألصقه بالرغام وهو التراب قوله: (أوسط بيوت النبي)

أي: أحسنها قوله: (فاجهدك عليّ جهدك) ـ بفتح الجيم أي افعل فيّ حق ما تقدر عليه ، فإن الذي قلته لك الحق وقائل الحق لا يبالي ما قيل فيه من الباطل.

قوله: (فهو خير لكما من خادم) قيل: فيه من واظب على ذلك عند النوم لم يعي لأن فاطمة رضي الله عنها اشتكت التعب من العمل ، فأحالها على ذلك قال القاضي عياض معنى الخيرية أن عمل الآخرة أفضل من أمور الدنيا.

10 ـ بابُ مَنَاقِبُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَقالَ النَّبِيُّ {صلى الله عليه وسلّم} :"أَشْبَهْتَ خَلقِي وَخُلُقِي"

قوله: (باب مناقب جعفر الخ) هو شقيق الإمام علي ، وأسن منه بعشر سنين اهـ. شيخ الإسلام.

12 ـ بابُ مَنَاقِبُ قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ {صلى الله عليه وسلّم}

قوله: (وفدك) بالصرف ومنعه بلد بينها وبين المدينة ثلاث مراحل.

قوله: (قرابتهم من رسول الله {صلى الله عليه وسلّم} ) وقرابة النبى {صلى الله عليه وسلّم} من ينتسب إلى جده الأقرب وهو عبد المطلب ممن صحب النبى {صلى الله عليه وسلّم} منهم كعليّ وأولاده الحسن والحسين ومحسن وأم كلثوم وفاطمة وجعفر وأولاده عبد الله وعون ومحمد.

قوله: (ارقبوا) أي: احفظوا وقوله في أهل بيته قيل هم نساؤه ؛ وقيل: علي وفاطمة والحسن والحسين وقيل من حرم عليه الصدقة بعده ، والأولى أن يقال أولاد وأزواجه وعليّ والحسن والحسين لملازمتهم له.

13 ـ بابُ مَنَاقِبُ الزُّبَيرِ بْنِ العَوَّامِ

قوله: (جمع لي رسول الله {صلى الله عليه وسلّم} أبويه) أي: في الفداء تعظيمًا لي لأن الإنسان لا يفدي إلا من يعظمه.

قوله: (اليرموك) ـ بسكون الراء ـ موضع بالشام كان فيه الواقعة بين المسلمين والروم اهـ. شيخ الإسلام.

قوله: (قد شلت) ـ بفتح المعجمة واللام المشددة ـ أي نقصت وبطل عملها.