قوله: (باب الذوائب) جمع ذؤابة بذال معجمة مضمومة ، فهمزة ، فألف ما تدلى من شعر الرأس مضفورًا.
72 ـ باب القَزَعِ
قوله: (باب القزع) بفتح القاف ، والزاي حلق بعض الرأس ، وترك بعضه.
قوله: (إذا حلق الصبي الخ) ذكر الصبي مثال وإلا فغيره مثله.
قوله: (نهى عن القزع) أي: نهى تنزيه اهـ شيخ الإسلام.
81 ـ باب الذَّرِيرَةِ
رقم الجزء: 4 رقم الصفحة: 45
قوله: (باب الذريرة) هي بمعجمة نوع من الطيب.
82 ـ باب المُتَفَلِّجَاتِ لِلحُسْنِ
قوله: (باب المتفلجات للحسن) أي: لأجله. والفلج تفريق ما بين الثنايا والرباعيات بنحو مبرد.
83 ـ باب الوَصْلِ في الشَّعَرِ
قوله: (باب الوصل في الشعر) أي: بآخر ليطول ، وهو حرام بشعر آدمي مطلقًا ، أو بشعر غيره ، وإن لم يكن للمرأة حليل ، أو لها حليل ، ولم يأذن لها فإن أذن جاز إن كان الشعر طاهرًا.
قوله: (قصة) : بضم القاف.
وقوله: حرسى: بفتح المهملتين من خدم معاوية الذين يحرسونه ، والجملة حال معترضة بين القول ، ومعقوله.
قوله: (أن يصلوها) أي: أن يصلوا شعرها.
قوله: (فتمرق) : براء مشددة ، أي: تقطع.
84 ـ باب المُتَنَمِّصَاتِ
قوله: (باب المتنمصات) جمع متنمصة ، وهي من تطلب إزالة ما في وجهها من شعر ينبت غالبًا.
85 ـ باب المَوْصُولَةِ
قوله: (باب الموصولة) أي: من تطلب ، أي: يوصل شعرها.
قوله: (الحصبة) أي: حبها ، والحصبة بثرات حمر تخرج في الجسد متفرقة.
وقوله: فامرقي بهمزة وصل وميم مسدّدة ، وراء ، وأصله انمرق أبدلت النون ميمًا ، اهـ شيخ الإسلام.
86 ـ باب الوَاشِمَةِ
قوله: (العين الحق) أي: الإصابة بها.
87 ـ باب المُسْتَوْشِمَةِ
قوله: (باب المستوشمة) هي التي تطلب أن يفعل بها الوشم ، اهـ شيخ الإسلام.