قوله: (فجعل يمسح الخ) فيه حذف ، أي: فنام حتى انتصف الليل أو قريبًا منه ، فاستيقظ يمسح النوم ، أي: أثره. قوله: (شنا) : بفتح الشين المعجمة ، وتشديد النون قربة عتقت من الاستعمال. قوله: (يفتلها) : بكسر المثناة الفوقية ، أي: يدلكها لينتبه من بقية نومه ، ويستحضر أفعال الرسول الله {صلى الله عليه وسلّم} ، وفيه أن الفعل القليل غير مبطل للصلاة اهـ قسطلاني.

19 ـ باب {رَبَّنَا إنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيتَهُ وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ}

قوله: (العشر الآيات الخواتم الخ) التي أولها: {إن في خلق السموات والأرض} .

سورة النساء

1 ـ باب{وَإِنْ خِفتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي اليَتَامَى}

قوله: (قوامًا الخ) : بكسر القاف بعدها واو ، والتلاوة بالياء التحتية إذ مراده ، ولا تؤتوا

السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قيامًا ، ولم يقصد المؤلف بها التلاوة ، بل حذف الكلمة القرآنية ، وأشار إلى تفسيرها.

قوله: (كانت له) أي: عنده. قوله: (عذق) : بفتح العين المهملة ، وسكون الذال المعجمة آخره قاف ، أي: نخلة. قوله: (يمسكها) أي: اليتيمة. قوله: (عليه) أي: لأجله.

2 ـ باب {وَمَنْ كانَ فَقِيرًا فَليَأَكُل بِالمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيهِمْ}

قوله: (من العتاد) : بفتح العين.

قوله: (مكان قيامه عليه بمعروف) بقدر حاجته بحيث لا يتجاوز أجرة المثل اهـ قسطلاني.

8 ـ باب {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ}

قوله: (ضوء ليس فيها سحاب) قد ضبط ضوء في النسخ المتعمدة بالرفع ولعلّ وجهه أنه

خبر محذوف ، أي: هي ، أي: الظهيرة ضوء.

والجملة حال واختار بعض الشراح الجر على البدلية.