قوله: (باب قبلة أهل المدينة الخ) . قد اختلف النسخ ههنا فوجد في بعضها لفظ قبلة في قوله ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة ، وسقط من بعضها ، فعلى تقدير وجوده يحتمل أن المراد باب حكم قبلة أهل المدينة ، وغيرهم في عدم جواز الاستقبال والاستدبار بغائط أو بول إلا أنه كني عن غير أهل المدينة بأهل الشام والمشرق ، تفصيلًا لبعض أقسامه وقوله ليس في المشرق الخ ، أي لناحية المدينة ، ويحتمل أن المراد باب بيان قبلة أهل المدينة وأهل الشام والمشرق ، أي مشرق ناحية المدينة والشام.o وكذا مغرب هذه الناحية إلا أنه ترك ذكر المغرب مقايسة يعني أن الباب في بيان قبلة هذه الناحية بحيث يعم مشرق الناحية ومغربها. ثم بين تلك القبلة بقوله ليس في المشرق الخ.
رقم الجزء: 1 رقم الصفحة: 140
وأما على تقدير سقوط لفظ القبلة فقبلة أهل المدينة مبتدأ ، والمراد بالمشرق مشرق ناحية المدينة فقط. وقوله ليس في المشرق ولا في المغرب خبره بتأويل القبلة بالمستقبل والله تعالى أعلم.
30 ـ بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى}
قوله: (باب قول الله تعالى واتخذوا الخ) يمكن أن يقال أشار بأحاديث الباب إلى أن الأمر مخصوص بركعتي الطواف أو أنه للندب حيث فعله تارة ، وتركه أخرى أو أشار إلى أن المراد بمقام إبراهيم البيت أو الحرم والله تعالى أعلم.
ومعنى قوله مصلى أي قبلة على أنه في الأصل مصلى إليه اسم مفعول ثم صار مصلى بالحذف والإيصال. والله تعالى أعلم.