هذا الواو لا يتعلق بهذا الواو أصلًا ، وإنما يتعلق بالواو الثانية ، ويلزم منه أن العطف بين الفعلين بأو على تقدير وجود ألف واحدة بين الواوين ، وأما وجود ألفين فلا يصح أصلًا ، وكلام المحقق ابن حجر ظاهر في أنه مبني على وجود ألف واحدة بين الواوين إلا أن الكرماني أخطأ حيث ظنه متعلقًا بواو نعزو مع أنه متعلق بالواو الثانية ، فالصواب للقارىء أن يقرأ أو نجاهد بالعطف بأولا ، ونجاهد بالعطف بالواو وإنما طوّلت في الكلام لما رأيت من كثرة الخطأ بين الأنام إما غفلة أو اعتمادًا على ما ذكره القسطلاني من الكلام والله تعالى أعلم بحقيقة المراد.

رقم الجزء: 1 رقم الصفحة: 601

قوله: (إلا مع ذي رحم محرم) أي: هو أو من يقوم مقامه كالزوج. اهـ. سندي.

نغزوا كذا بإثبات الألف بعد واو نغزو في اليونينية.

رقم الجزء: 1 رقم الصفحة: 601

5 ـ بابُ مَنْ رَغِبَ عَنِ المَدِينَةِ

قوله: (يتركون المدينة على خير ما كانت) لعل المقصود بالبيان الإخبار عن دوام الخير في المدينة إلى آخر أمرها والله تعالى أعلم.