وقيلّ الوارد على القلب مراتب: الهمّ ثم اللمّ ثم الخطرة ، ثم النية ، ثم الإرادة ، ثم العزيمة ، والثلاثة الأخيرة يؤاخذ بها بخلاف الأولى.

قوله: (وأستقدرك بقدرتك) أي: أطلب منك أن تجعل لي على ذلك قدرة.

قوله: (فإنك تقدر الخ) فيه لف ونشر غير مرتب. قوله: (ويسمي حاجته) أي: ينطق بها بعد الدعاء وينويها بقلبه عنده.

52 ـ باب الدُّعاءِ إِذَا عَلاَ عَقَبَةً

قوله: (اربعوا) : بفتح الباء ، أي: ارفقوا بأنفسكم ، ولا تبالغوا في الجهر.

54 ـ باب الدُّعاءِ إِذَا أَرَادَ سَفَرًَا أَوْ رَجَعَ

قوله: (إذا قفل) أي: رجع.

57 ـ باب قَوْلِ النَّبِيِّ {صلى الله عليه وسلّم} : {رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً}

قوله: (ربنا آتنا في الدنيا حسنة) قيل: الحسنة في الدنيا: العلم والعبادة. وقيل: العافية. وقيل: غير ذلك ، وفي الآخرة الجنة.

58 ـ باب التَّعَوُّذِ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا

قوله: (باب التعوذ من فتنة الدنيا) مر أنها فتنة الدجال.

قوله: (كما تعلم) : بضم الفوقية ، وفتح العين واللام المشددة.

وقوله: الكتابة في نسخة الكتاب ، اهـ شيخ الإسلام.

59 ـ باب تَكْرِيرِ الدُّعاءِ

قوله: (طب) : بضم الطاء المهملة ، أي: سحر.

قوله: (فدعا ودعا) به تحصل المطابقة.

60 ـ باب الدُّعاءِ عَلَى المُشْرِكِينَ

قوله: (باب الدعاء على المشركين) أي: الذين لا عهد لهم.

61 ـ باب الدُّعَاءِ لِلمُشْرِكِينَ

قوله: (باب الدعاء للمشركين) أي: بالهدى ، اهـ شيخ الإسلام.

62 ـ باب قَوْلِ النَّبِيِّ {صلى الله عليه وسلّم} :"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ما قَدَّمْتُ وَما أَخَّرْتُ"

قوله: (أنت المقدّم) أي: لمن تشاء.

قوله: (اللهم اغفر لي الخ) قاله {صلى الله عليه وسلّم} تواضعًا وشكرًا لربه وتعليمًا لأمته.