الآخرة وأحضر عرسها عامة أهل سامرا فحدثت أنهم كانوا يغلفون العامة فيها بالغالية في تغار من فضة وأن المعتصم كان يباشر بنفسه تفقد من حضرها
وفيها امتنع عبد الله الورثاني بورثان
وفيها خالف منكجور الأشروسني قرابة الأفشين بأذربيجان
ذكر الخبر عن سبب خلافه
ذكر أن الأفشين عند فراغه من أمر بابك ومنصرفه من الجبال ولى أذربيجان وكان من عمله وإليه منكجور هذا فأصاب في قرية بابك في بعض منازله مالا عظيما فاحتجنه لنفسه ولم يعلم به الأفشين ولا المعتصم وكان على البريد بأذربيجان رجل من الشيعة يقال له عبد الله بن عبد الرحمن فكتب إلى المعتصم بخبر ذلك المال وكتب منكجور يكذب ذلك فوقعت المناظرة بين منكجور وعبدالله بن عبدالرحمن حتى هم منكجور بقتل عبد الله بن عبد الرحمن فاستغاث عبدالله بأهل أردبيل فمنعوه مما أراد به منكجور وبلغ ذلك المعتصم فأمر الأفشين أن يوجه رجلا من قبله بعزل من منكجور فوجه رجلا من قواده في عسكر ضخم فلما بلغ منكجور ذلك خلع وجمع إليه الصعاليك وخرج من أردبيل فرآه القائد فواقعه فانهزم منكجور وصار إلى حصن من حصون أذربيجان التي كان بابك أخربها حصين في جبل منيع فبناه وأصلحه وتحصن فيه فلم يلبث إلا أقل من شهر حتى وثب به أصحابه الذين كانوا معه في الحصن فأسلموه ودفعوه إلى القائد الذي كان يحاربه فقدم به إلى سامرا فأمر المعتصم بحبسه فاتهم الأفشين في أمره
وقيل إن القائد الذي وجه لحرب منكجور هذا كان بغا الكبير
وقيل إن بغا لما لقي منكجور خرج منكجور إليه بأمان وفيها مات ياطس الرومي وصلب بسامرا إلى جانب بابك
وفيها مات إبراهيم بن المهدي في شهر رمضان وصلى عليه المعتصم
وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود