قلت: ولعلهما واقعتان، وإنما أراد النبي - صلى الله عليه وسلم - بقوله في حديث أبي قتادة لأبي بكر رضي الله تعالى عنهما:"ارْفَعْ قَلِيْلاً"، وقوله لعمر رضي الله تعالى عنه:"اِخْفِضْ قَلِيْلاً"مع شهادته لهما بأن فعل كل منهما صواب كما في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -؛ ليخرجهما بذلك عن إرادتهما إلى إرادة الله تعالى ورسوله - صلى الله عليه وسلم -، كما نبه على ذلك السهروردي في"عوارفه"رحمه الله تعالى.
ويستحب لمن له ورد من قيام أو تلاوة أن لا يدعه كما روى الإمام أحمد، والشيخان، والنسائي، وابن ماجه عن ابن عمرو - رضي الله تعالى عنهما؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له:"يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْروٍ! لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ؛ كَانَ يَقُوْمُ مِنَ اللَّيْلِ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ"، فنهى عن التشبه
بمن ترك عادته من قيام الليل.
113 -ومن أعمال الشيطان وأخلاقه: افتتاح المجالس والأمور وختمهَا بالشر، ومحبة ذلك من غيره.