عَرَّفَهَا: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو". و"ها"ضمير في محل نصب مفعول به. لَهُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"عَرّف".

ومعنى عَرَّفَهَا: من التعريف الذي هو ضد الجهل، وقيل: من الرفع، وقيل من العُرْف وهو الطيب.

* وجملة"عَرَّفَهَا"فيها ما يأتي:

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي في محل نصب على الحال على إضمار"قد"أو من غير إضمار.

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7) }

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة مرارًا، وانظر الآية/ 104 من سورة البقرة.

إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ:

إِنْ: حرف شرط جازم. تَنْصُرُوا: فعل مضارع مجزوم.

والواو: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

وقدر بعضهم محذوفًا أي: إن تنصروا دين الله.

يَنْصُرْكُمْ: فعل مضارع مجزوم؛ فهو جواب الشرط. والفاعل: ضمير تقديره"هو". والكاف: في محل نصب مفعول به.

* جملة الشرط"إِنْ تَنْصُرُوا. . ."مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

* جملة"يَنْصُرْكُمْ"لا محل لها من الإعراب. جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.

وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ:

الواو: حرف عطف. يُثَبِّتْ: فعل مضارع مجزوم، لأنه معطوف على جواب الشرط. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو".

أَقْدَامَكُمْ: مفعول به. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة"يُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ"لا محل لها معطوفة على جملة جواب الشرط.

{وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (8) }

وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ:

الواو: استئنافيَّة. الَّذِينَ: فيه ما يأتي:

1 -مبتدأ. والخبر محذوف، والتقدير: فتعسوا، أو أتعسوا، ويدل عليه المصدر"فتعسًا".

2 -أو هو في محل نصب بفعل مقدَّر يفسِّره، قوله:"فَتَعْسًا لَهُمْ"قال أبو حيان:"كما تقول:"زيدًا جدعًا له"."

وذهب ابن هشام تلميذ أبي حيان إلى أن من ذهب إلى أنه نصب على الاشتغال فهو وهم. وكرر هذا القول في مواضع من مغني اللبيب.

كَفَرُوا: فعل ماض، والواو: في محل رفع فاعل.