(أمعاء) ، جمع معى - بكسر الميم وفتح العين بعدهما ألف - اسم لمصران البطن وزنه فعل ، والألف منقلبة عن ياء لأنّ المثنى معيان .. و (الهمزة) في الجمع منقلبة عن ياء لمجيئها متطرّفة بعد ألف ساكنة .. أو هو جمع معي وزنه فعل بفتح فسكون بعدهما ياء ، والمعى والمعي مذكّر وقد يؤنّث.

[سورة محمد (47) : آية 16]

وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ما ذا قالَ آنِفاً أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ (16)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (منهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (من) ، (إليك) متعلّق بـ (يستمع) ، (حتّى) حرف ابتداء (من عندك) متعلّق بـ (خرجوا) ، (للذين) متعلّق بـ (قالوا) ، (العلم) مفعول به منصوب (ماذا) اسم استفهام في محلّ نصب مفعول مقدّم"1"، (آنفا) حال منصوبة أي مبتدئا"2"، (على قلوبهم) متعلّق بـ (طبع) .

جملة:"منهم من يستمع"لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"يستمع إليك ..."لا محلّ لها صلة الموصول (من) .

وجملة:"خرجوا ..."في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة:"قالوا ..."لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة:"أوتوا العلم ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

(1) أو (ما) اسم استفهام مبتدأ خبره الموصول (ذا) ، وجملة قال صلة الموصول ، ومقول القول محذوف وهو العائد.

(2) يجوز أن يكون ظرفا متعلّقا بـ (قال) أي ماذا قال الساعة ... []