والمراد بقوله: {كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} جزاء إبراهيم وحده. قال مقاتل: جزاه الله بإحسانه الثناء الحسن في الناس.
112 -قوله تعالى: {وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ} ، من جعل الذبيح إسماعيل جعل معنى قوله: {وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ} أن الله تعالى بشره بولد نبي بعد هذه القصة جزاءً لطاعته. ومن جعل الذبيح إسحاق قال: بشر بنبوته. وهذا قول عكرمة.
ونحو ذلك قال مقاتل: بشر إبراهيم بنبوة إسحاق بعد العفو عنه.
قوله: {وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ} يعني كثرة ولدهما وذريتهما، وهم الأسباط كلها. انتهى انتهى {التفسير البسيط. 19/ 88 - 96} .